رد: كتب نصح بها العلماء
سبيل الرشاد في هدي خير العباد/ تقي الدين الهلالي
تحميل الكتاب
النقض على بشر المريسي الجهمي/ عثمان بن سعيد الدارمي
تحميل الكتاب
/ الرد على الجهمية/ عثمان بن سعيد الدارمي
الإيمان/ شيخ الإسلام
الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم/ ابن الوزير اليماني
إثبات إمامة أبي بكر/ابن زنجويه
لم اعثر على الكتاب
رد: كتب نصح بها العلماء
أعلام الحديث/ الخطابي
قال الشيخ مشهور حسن/ معجم مؤلفات الفتح:
و هو شرح نفيس عل صحيح البخاري ألفه بعد فراغه من كتاب معالم السنن, في مجلد واحد بعد إلحاح أهل بلخ , و قد أكمل محمد التيمي ما تركه الخطابي و ناقش الأوهام التي وقع فيها الخطابي
========
و قال :
الأفراد/الدارقطني
قال السخاوي/ فتح المغيث:
و كتاب الدارقطني حافل في مئة جزء
قال ابن كثير / البداية و النهاية:
و كتاب الأفراد الذي لا يفهمه فضلا أن ينظمه إلا من هو من الحفاظ و الأفراد و الأئمة النقاد/انتهى
و قد رتب الأفراد على الأطراف أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي و سماه أطراف الغرائب و الأفراد
قال الشيخ الخضير:
أطرافه لابن طاهر حُقِّقت تحقيقاً علمياً برسائل يُحرص عليها.
=========
و قال:
شرح المهذب /النووي:
هذا الكتاب من أجل كتب النووي و أنفسها
وصل فيه النووي إلى أثناء باب الربا و أكمله السبكي (وصل فيه باب المصراة و الرد بالعيب) و أتمه الشيخ المطيعي
قال ابن كثير / البداية و النهاية:
ومما لم يتممه ولو كمل لم يكن له نظير في بابه: شرح المهذب الذي سماه المجموع، وصل فيه إلى كتاب الربا، فأبدع فيه وأجاد وأفاد، وأحسن الانتقاد، وحرر الفقه فيه في المذهب وغيره، وحرر الحديث على ما ينبغي، والغريب واللغة وأشياء مهمة لا توجد إلا فيه , ولا أعرف في كتب الفقه أحسن منه، على أنه محتاج إلى أشياء كثيرة تزاد فيه وتضاف إليه
رد: كتب نصح بها العلماء
جزاك الله خيرا
رد: كتب نصح بها العلماء
الأخ الحمراني جزاك الله خيراوكتب لك الأجر لم أطلع على مشاركتك إلا الآن فعذراالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني
الأخ أبو أميمة جزاك الله خيرا على مجهوداتك وكتب لك الأجر
الأخ الحملاوي جزاك الله خيرا و كتب لك الأجر
الأخ عادل جزاك الله خيرا و كتب لك الأجر
=============
الاعتبار في معرفة الناسخ والمنسوخ من الآثار/ أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني، زين الدين (المتوفى : 584هـ)
قال الشيخ الخضير / شرح الورقات
.....و لا بد أن يكون أيضاً عالماً بناسخ الحديث ومنسوخه، وألفت فيه الكتب،
و من أنفس ما ألف في هذا الباب (الاعتبار في معرفة الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي)، وهذا كتاب نفيس ينبغي لطالب العلم أن يعنى به
=====
(إ)أعلام الموقعين/ ابن القيم
قال الشيخ الخضير / شرح الورقات
من ابتلي بالفتيا وتعينت عليه فعليه بالورع، وعليه بصدق اللجأ إلى الله -سبحانه وتعالى- أن يعينه ويسدده ويوفقه للصواب، وعليه –أيضاً- بقراءة ما يعينه إلى معرفة آداب المفتي وشروطه.
ومن أهم ما كتب في ذلك الكتاب الجامع النافع الماتع (إعلام الموقعين عن رب العالمين) لابن القيم-رحمه الله تعالى
===
قال الشيخ مشهور/ تحقيق الإعلام
قال الشيخ محمد رشيد رضا/مجلة المنار:
لم يؤلف مثله أحد من المسلمين في حكمة التشريع و مسائل الإجتهاد و التقليد و الفتوى و ما يتعلق بذلك , كبيان الرأي الصحيح و الفاسد و القياس الصحيح و الفاسد و مسائل الحيل و غير ذلك من الفوائد التي لا يستغني عن معرفتها عالم من علماء الإسلام
رد: كتب نصح بها العلماء
أوضح البيان فيما ثبت في السنة في قيام رمضان/ الشيخ نسيب الرفاعي
قال الشيخ الألباني رحمه الله/ الضعيفة
( فائدة ) دل حديث عائشة وحديث جابر على مشروعية صلاة التراويح مع الجماعة ، وعلى أنها إحدى عشرة ركعة مع الوتر .
وللأستاذ نسيب الرفاعي رسالة نافعة في تأييد ذلك اسمها " أوضح البيان فيما ثبت في السنة في قيام رمضان " فننصح بالاطلاع عليها من شاء الوقوف على الحقيقة .
رد: كتب نصح بها العلماء
ما اسم الدار الطابعة للكتاب ؟
رد: كتب نصح بها العلماء
الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف/ : أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (المتوفى : 318هـ)
قال مشهور حسن/ معجم المصنفات الواردة في الفتح:
و هو تحفة ثمينة عديمة النظير في عالم الفقه المقارن كما قال الشيخ حماد الأنصاري في تقريظه له
حققه أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف صدرت أجزاء منه عن دار طيبة سنة 1405 , يسر الله إتمامه و نشره بخير لتعم الفائدة منه
رد: كتب نصح بها العلماء
جزى الله خيرا كل من شارك في الموضوع
*******
تحفة المودود بأحكام المولود/ابن القيم
قال ابن القيم:
وهذا كتاب قصدنا فيه ذكر أحكام المولود المتعلقة به بعد ولادته ما دام صغيرا من عقيقته وأحكامها وحلق رأسه وتسميته وختانه وبوله وثقب أذنه وأحكام تربيته وأطواره من حين كونه نطفة إلى مستقره في الجنة أو النار
فجاء كتابا نافعا في معناه مشتملا من الفوائد على ما لا يكاد يوجد بسواه من نكت بديعة من التفسير وأحاديث تدعو الحاجة إلى معرفتها وعللها والجمع بين مختلفها ومسائل فقهية لا يكاد الطالب يظفر بها وفوائد حكمية تشتد الحاجة إلى العلم بها فهو كتاب ممتع لقارئه معجب للناظر فيه يصلح للمعاش والمعاد ويحتاج إلى مضمونه كل من وهب له شيء من الأولاد ومن الله أستمد السداد وأسأله التوفيق لسبل الرشاد انه كريم جواد وسميته
تحفة المودود بأحكام المولود
فائدة:
قال الشيخ بكر رحمه الله:
و قد ذكر الأستاذ عبد القادر في مقدمته سبب تصنيف المؤلف لهذا الكتاب إذ وجد تحت عنوان الأصل ما نصه:
هو أن الله عز و جل رزق ابن الصنف برهان الدين مولودا و لم يكن عند والده في ذلك الوقت ما يقدمه لولده من متاع الدنيا , فصنف هذا الكتاب و أعطاه إياه و قال له : أتحفك بهذا الكتاب إذ لم يكن عندي شيء من الدنيا أعطيك
رد: كتب نصح بها العلماء
مناقب الشافعي/ السنن الكبرى/ البيهقي
قال النووي / المجموع شرح المهذب
وقد أكثر العلماء من المصنفات في مناقب الشافعي رحمه الله وأحواله من المتقدمين كداود الظاهرى وآخرين: ومن المتأخرين كالبيهقي وخلائق لا يحصون ومن أحسنها تصنيف البيهقي وهو مجلدتان مشتملتان على نفائس من كل فن
قال الذهبي/ السير:
فَتصَانِيفُ البَيْهَقِيّ عَظِيْمَةُ الْقدر، غزِيْرَةُ الفَوَائِد، قلَّ مَنْ جَوَّد تَوَالِيفَهُ مِثْل الإِمَام أَبِي بَكْرٍ، فَيَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَعتَنِي بِهَؤُلاَءِ سِيمَا(سُننَه الكَبِيْر)وَقَد قَدِمَ قَبْلَ مَوْته بِسَنَة أَوْ أَكْثَر إِلَى نَيْسَابُوْرَ، وَتَكَاثر عَلَيْهِ الطلبَةُ، وَسَمِعُوا مِنْهُ كُتُبهُ، وَجُلِبَتْ إِلَى العِرَاقِ وَالشَّام وَالنَّوَاحِي، وَاعْتَنَى بِهَا الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ الدِّمَشْقِيّ، وَسَمِعَهَا مِنْ أَصْحَابِ البَيْهَقِيّ، وَنقلَهَا إِلَى دِمَشْقَ هُوَ وَأَبُو الحَسَنِ المُرَادِيّ.
رد: كتب نصح بها العلماء
مختصر سنن أبي داود/ الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري
تَهْذِيْبُ سُنَنِ أَبِي دَاودَ وَإيضاحِ مُشكِلاتِهِ/ ابن قيّم الجوزية
قال الشيخ عبد الكريم الخضير/ مقارنة بين شروح كتب السنة الستة
من أنفس ما كتب على السنن –سنن أبي داود- المختصر للمنذري، والتهذيب لابن القيم
وهذان الكتابان لا يكاد يستغني عنهما طالب علم، تهذيب السنن لابن القيم أشبه ما يكون بكتب العلل، مؤلفه كما هو معروف شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن القيم الجوزية الإمام المحقق المحدث الفقيه المشهور المتوفى سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، جاء في مقدمته من كلام ابن القيم -رحمه الله-: "وكان الإمام العلامة زكي الدين أبو محمد عبد العظيم المنذري -رحمه الله تعالى- قد أحسن في اختصاره وتهذيبه، وعزو أحاديثه، وإيضاح علله وتقريبه، فأحسن حتى لما يدع للإحسان موضعاً، وسبق حتى جاء من خلفه له تبعاً"، يقول: "لذلك جعلت كتابه من أفضل الزاد، واتخذته ذخيرةً ليوم المعاد، فهذبته نحو ما هذب هو به الأصل، وزدت عليه من الكلام على عللٍ سكت عنها، أو لم يكملها، والتعرض على تصحيح أحاديث لم يصححها، والكلام على متون مشكلة لم يفتح مقفلها، وزيادة في أحاديث صالحة في الباب لم يشر إليها"، يقول: "وبسطت الكلام على مواضع جليلة لعل الناظر المجتهد لا يجدها في كتابٍ سواه"، إلى أن قال: "فأنا أبرأ إلى الله من التعصب والحمية، وجعل سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تابعةً لآراء الرجال، منزلةً عليها مسوقةً إليها"
الكتاب أشبه مثلما ذكرت أن يكون كتاب علل، يعلل الأحاديث ويستطرد ويطيل في ذلك، فهو إمام في هذا الباب، وأيضاً له تعليقات نفيسة في بعض المسائل الفقهية، وله أيضاً نفس طويل في بعض المسائل مثل طلاق الحائض، وطلاق الثلاث، وغير ذلك من المسائل بحثها في عشرات الصفحات، فهو مرجع في مثل هذه المسائل، لا يستغني عنه طالب علم، إضافةً إلى إمامة مؤلفه ورسوخ قدمه، وشدة اتباعه للنصوص، والله أعلم.
رد: كتب نصح بها العلماء
جزاكم الله خير الجزاء
رد: كتب نصح بها العلماء
التاريخ الكبير / البخاري:
قال الشيخ الكتاني / الرسالة المستطرفة:
تاريخ البخاري الكبير جمع فيه أسامي من روى الحديث من زمن الصحابة إلى زمنه فبلغ عددهم قريبا من أربعين ألفا بين رجل و امرأة و ضعيف و ثقة لكن جمع الحاكم من ظهر جرحه من جملة الأربعين ألفا فلم يزيدوا على مائة و ستة و عشرين رجلا
ألفه و هو ابن ثمان عشرة سنة تجاه تجاه قبره صلى الله عليه و سلم في الليالي المقمرة
و فيه قال التاج السبكي إنه لم يسبق إليه ومن ألف بعده في التاريخ و الأسماء أو الكنى فعيال عليه
قال الشخ الخضير:
هذا منْ خَيْر ما يَقْتَنِيهِ طالب العلم ، والمُبْتدئ قد لا يَسْتَفِيد منهُ الفائِدَة المَرْجُوَّة التي يَرْجُوها ، يبدأ بالتَّدريج ، يبدأ بالتَّقريب ، والكاشف والخُلاصة ؛ لأنَّ فائِدَتها قريبة ؛ أما التَّاريخ الكبير قد لا يَقِفْ على فَائِدَتها إلا طالب علم مُتَمَكِّنْ ، تَوارِيخ البُخاري كبيرُها وأوسَطُها ، وصَغِيرُها كُلّها طريقتها واحِدَة ؛ إلاَّ أنَّ التَّاريخ الكبير فيه أُلُوف مُؤلَّفة .
http://www.khudheir.com/****/1097
رد: كتب نصح بها العلماء
عُمدةُ الأَحكامِ من كلامِ خيرِ الأَنامِ عليه الصلاةُ والسلامُ/ أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ
قال الشيخ الكتاني/ الرسالة المستطرفة:
و كتاب عمدة الأحكام عن سيد الأنام في جزئين لتقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الحنبلي, كتاب عز نظيره و هو الذي شرحه الحافظ المجتهد شيخ الإسلام ابن دقيق العيد , وابن مرزوق و سراج الدين بن الملقن الشافعي و المجد الفيروزابادي و غيرهم و شرح ابن الخطيب في خمس مجلدات
==
البداية و النهاية / ابن كثير
قال الشيخ الخضير / شرح كتاب اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير
كتاب التاريخ المسمى: (البداية والنهاية) وهو من أجل كتب التاريخ وأوثقها، صاحبه إمام ثقة يعتمد عليه في النقل، إلا أن التواريخ تجمع، هم يذكرون الأسانيد، ويجعلون العهدة على الرواة، لكنه من أوثق التواريخ وأجلها وأنفعها وأنفسها.
رد: كتب نصح بها العلماء
الموافقات/ الشاطبي
قال الشيخ مشهور في مقدمة تحقيق الكتاب نقلا عن كتاب الإبهاج بتطريج الديباج ( ترجمة الشاطبي):
ألف تواليف نفيسة اشتملت على تحريرات للقواعد و تحقيق لمهمات الفوائد منها شرحه الجليل على الخلاصة في النحو في أسفار أربعة كبار لم يؤلف عليها مثله بحثا و تحقيقا فيما أعلم
وكتاب الموافقات في أصول الفقه سماه عنوان التعريف بأصول التكليف كتاب جليل القدر جدا لانظير له يدل على إمامته.....
رد: كتب نصح بها العلماء
البرهان/ الزركشي===الإتقا / السيوطي
قال الشيخ الخضير/ مقدمة التفسير للسيوطي
علوم القرآن الذي نحن بصدد الحديث عنه تأخر التصنيف فيه، من أول من صنف فيه على سبيل جمع أكثر من فن من فنونه وإلا ففنونه موجودة مبثوثة في كتب العلم مشتركة بين علم الحديث، علم الرواية، وأيضاً علوم اللغة لا سيما البلاغة وما يتعلق بها، وهي أيضاً موجودة في كتب مباحث القرآن، موجود في كتب أصول الفقه، وتأخر التأليف المستقل الجامع لفنون علوم القرآن حتى ذكر السيوطي أن أول من ألف فيه جلال الدين البلقيني المتوفى سنة أربع وعشرين وثمانمائة،
لكن هذا الكلام ليس بصحيح، ابن الجوزي ألف، وهو متوفى سنة سبع وتسعين وخمسمائة، الطوفي ألف، الزركشي ألف قبل البلقيني
الزركشي له كتاب من أعظم كتب علوم القرآن وهو البرهان، قبل البلقيني.
المقصود أن السيوطي يبدو أنه أول ما وقف وقف على كتاب البلقيني، وكتاب المرشد الوجيز لأبي شامة، وهناك أيضاً الإكسير للطوفي، وكتب كثيرة في علوم القرآن، ثم بعد ذلكم وقف على البرهان في علوم القرآن، وجمع هذه الكتب، وأضاف إليها ما وجده في غيرها في ثنايا الفنون الأخرى، فألف كتاباً اسمه: (التحبير في علم التفسير) ضمنه أكثر من مائة نوع من أنواع علوم القرآن، ثم بعد ذلكم ألف (الإتقان) وهو كتاب نفيس لا يستغني عنه طالب علم، جمع بعض الأنواع، ضم بعضها إلى بعض فخزلت عنده إلى الثمانين
رد: كتب نصح بها العلماء
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم موضوع قيم يستحق المتابعة وياحبذا لو جمع فى ملف وورد لكان أجمل
والله الموفق
رد: كتب نصح بها العلماء
جزاك الله خيرا
====
النهج الأسمى في أسماء الله الحسنى/محمد الحمود النجدي
سئل فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ / شرح الطحاوية
ما هو أفضل كتاب شرح الأاسماء الحسنى و اعتنى بمعناها؟
فأجاب:
أحسن ما ألف في ذلك فيما أعلم كتاب النهج الاسمى لأحد طلبة العلم في الكويت محمد الحمود و هو من أنفع ما كتب في ذلك و يليه ما فرقه الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي في كتبه من معاني الأسماء و الصفات
هنا شرح صوتي
====
شفاء العليل/ ابن القيم
القضاء و القدر في ضوء الكتاب و السنة ومذاهب الناس فيه
وسئل ما أفضل كتاب تكلم على القدر و تعريفه و مراتبه و جميع ما يتصل به
فأجاب:
أفضل كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء و القدر و الحكمة و التعليل لابن القيم , ومن الكتب المعاصرة كتاب القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة كتاب قرب فيه المسألة لطالب العلم فهو كتاب نافع في هذا الباب
رد: كتب نصح بها العلماء
كتب الموسوي للرد على الشيعة
سئل فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ/ شرح الطحاوية
ما رأيكم بموسى الموسوي؟ قرأت له ردوداً على الإمامية وقيل إنَّهُ شيعي؟
هذا موسى الموسوي أحد الإمامية الرافضة، نَقَمَ ما على الخميني دعوته في ولاية الفقيه وفي بعض أمور السياسة فرحل إلى أمريكا وأنشأ له هناك داراً ومركزاً، وألَّفَ بعض الكتب باللغة الإنجليزية والبعض باللغة العربية، وبعض كتبه كـ: (الشيعة والتصحيح) و(التشيع والتشيع)، و(يا شيعة العالم استيقضوا) ونحو هذه الكتب مفيدة في الرّد على الشيعة وبيان أنَّ منهم من يردُّ عليهم من كتبهم وأنهم متناقضون، وأنَّ الحقّ ليس معهم وأنَّ عندهم من التناقض وعندهم من مخالفة ما عليه أكابرهم المتقدمون ما يدل على فساد ما ذهبوا إليه، فكتبه مفيدة في ذلك.
لكنه هو يذهب إلى شيء يجب أنْ تنتبه إليه، وهو أنَّ الشيعة حق وأنَّ التشيع حق وأنَّ الجعفرية حق، وأنه لا يجوز أنْ يُتَعَدَّى على التشيع من حيث هو، وأنَّ السنة والشيعة فرقتان من فرق الإسلام لا ينبغي أنْ يكون بينهما كبير فرق، ومع هذا فهو رَدْ على الشيعة في مواضع كثيرة.
مَثَلَاً أذكر له في كتابه (الشيعة والتصحيح) ذَكَرَ عدة مسائل منها مسألة العصمة، مسألة ترك يوم الجمعة وزواج المتعة.
وأيضاً ذَكَرَ وهي مسألة مهمة عقد لها باباً سماه (الشيعة ومراقد الأئمة)، وذَكَرَ في هذا نقداً واضحاً وتضليلاً للذين يُقَدَّسُون الأئمة ويتجهون إلى مراقدهم بالحج يعني إلى قبورهم، وقال حتى في صدر هذا الباب إنْ صح حفظي يقول في أول أسطر منه (يحلو لبعض الفئات أنْ تجعل مُعَظَّمَهُم مُقَدَّسَاً ويجعلون عليه خِلَعَاً من صفات الإله كما فعل الناس من المسلمين بمُعَظَّمِيْهِم ْ، فلدى السنة مُعَظَّمُونْ خلعوا عليهم من صفات الإله وجعلوا يذهبون إليهم بالذبائح والنذور والطلبات والاستغاثات، وللشيعة أيضاً مُقَدَّسُون ومُعَظَّمُون خلعوا عليهم من صفات الإله ولم يَنْجُ -هذه عبارته- ولم ينجُ من هذا التخريف إلا الطائفة الموسومة بالسلفية).
فعلى العموم عنده ما عنده وكتبه تستفيد منها، يستفيد منها طالب العلم في بعض الأمور وخاصة في مسألة متى بدأ القول بالعصمة؟، ومتى بدأ انحراف الشيعة عن أقوال الأوائل؟
أرَّخَهَا في كتبه تَأْرِيْخَاً جيداً، وبَيَّنَ أَنَّ بداية الانحراف كانت في أوائل المائة الرابعة بدأ القول بالعصمة وبدأ الانحراف عن طريقة أئمتهم الأولين، فيُرَدُّ عليهم من كلام بعضهم
===
هل تنصحون بإهداء كتب موسى الموسوي للرافضة؟
نعم، كتبه نافعة وتنفع القوم، تقيم الحجة عليهم أو تهز ثقتهم بأصولهم.
=====
مولد اللغة/ للشيخ مصطفى الغلاييني
و سئل
لو ذكرتم كتباً تكفي طالب اللغة تتحدث عن نشأة اللغات؟
نشأة اللغات فيها كتب كثيرة ليست سليمة؛ يعني لم أر كتاباً سليماً في جملة تفاصيله، لأنه لا يخلو كل باحث من خلفيات عنده ومُقَرَّرَات سابقة تسيطر عليه في بحثه ذاك.
لكن من أحسنها أو مما يطلعك على ذلك كتاب اسمه (مولد اللغة) للشيخ مصطفى الغلاييني وثَمَّ كتب أخرى.
رد: كتب نصح بها العلماء
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح/عبد المؤمن بن خلف الدمياطي أبو محمد شرف الدين
سئل فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير/شرح بلوغ المرام
ما رأيكم في كتاب المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح؟
كتاب نافع وجيد، من أمثال رياض الصالحين، ومن في حكمه
====
شروح الآجرومية
و سئل عن شروح الاجرومية
يقول: أرجو توضيح أسماء الكتب التي ذكرتها؟
يعني من شروح الأجرومية من أهمها شرح الكفراوي، والعشماوي، وشرح الشيخ خالد الأزهري، هذه شروح نفيسة.
و قال :
وأنبه إلى أن العناية بالشراح المتقدمين أولى من قراءة كلام المتأخرين، وإن كان كلام المتأخرين فيه وضوح، لكن المتقدمين ينبهون على قواعد وضوابط لا يلتفت إليها المتأخرون، قد يقول قائل: (التحفة السنية) يعتني بها كثير من طلاب العلم؛ لكن قارن التحفة السنية مرة في العمر، قارن بين التحفة السنية وشرح العشماوي مثلاً، وما يذكره من قواعد وضوابط يمكن ما تمرّ عليك عمرك كله، شرح الأزهري شرح واضح ومتين وطيب، الكفراوي فيه ميزة لا توجد في غيره، وهو أنه عنده جلد غريب على الإعراب، بمعنى أنه لا ينتهي الطالب من قراءته، إن صبر على قراءته وإلا فهو ممل، إن صبر الطالب على قراءته لا ينتهي منه إلا وقد أوتي ملكةً إعرابية، لكن على طالب العلم أن يصبر، فلا شك أن الكتاب معتنىً به من المتقدمين والمتأخرين، وهناك شروح كثيرة جداً يعني ما يمكن حصرها، شروح للمتقدمين، وشروح أيضاً للمعاصرين الموجودين الآن، فأقول: على طالب العلم أن يعنى بالشروح المتقدمة ويكثر من التطبيق عليها، ويختبر عمله بإعراب القرآن.
=====
عالم الملائكة الأبرار/ للدكتور الأشقر
قال فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ/ شرح الطحاوية
هذه كلمات مختصرة حول الإيمان بالملائكة؛ لكن الموضوع طويل ومهم ولابد أن تطَّلِعُوا عليه بتوسع في بعض الكتب التي ذكرت لكم، خاصة كتاب الدكتور الأشقر فإنه مفيد جداً في هذا الباب.
و قال
هذا كله من الإيمان بالتفصيل ، الإيمان التفصيلي وهذا قد ألفت فيه مؤلفات ترجعون إليها ، في أوصاف الملائكة في خلقتهم وفي منازلهم وفي أحوالهم وفي أعمالهم وفي عباداتهم وما وكلوا به من الأعمال ، ومن أحسن ما كتب في هذا كتاب (عالم الملائكة الأبرار) للدكتور الأشقر فإنه جمع فيه جمعا حسنا طيبا ويتحرى الصواب في كثير من مباحثه .
رد: كتب نصح بها العلماء
تفسير الجلالين
قال الشيخ الخضير/ تفسير الجلالين/ سورة القمر 1- 17
وتفسير الجلالين كما هو معروف، مؤلف من قبل شخصين، يقال لكل منهما جلال الدين.
: جلال الدين المحلي ابتداء التفسير من الكهف إلى أن وصل إلى نهاية القرآن، ثم شرع من أوله ففسر الفاتحة،
ثم بعد ذلك جاء الجلال جلال الدين السيوطي فأكمله بدء من البقرة إلى نهاية الإسراء،
ولهذا يقال له: تفسير الجلالين، والتفسير محل عناية من قبل أهل العلم، وكثرت عليه الحواشي والتعليقات، وكثر من يدرسه ويدرسه من أهل العلم وطلابه، فهو محل عناية وهو جدير بهذا العناية خليق بها؛ لأنه تفسير متقن مضبوط متن متين، يصلح أن يربى عليه طالب العلم في التفسير، يراجع عليه ما أشكل من أمهات كتب التفسير؛ لأن فيه وعورة، فيه صعوبة، وهذا هو السر في كونه يصلح لأن يربى عليه طالب علم.
فيه أيضاً بعض المخالفات، مخالفات عقدية ينبه عليها في مواضعها، المقصود أن الكتاب كتاب نفيس ومتين.
رد مع اقتباس
