حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع

[أبو فراس السليماني]

الوقفة الثالثة :

عند قوله :

لأن ذكره صلى الله عليه وسلم

يجب أن يكون في كل حين .

ونقول له صدقت في هذه العبارة ،

وبالحق فيما اشتملت عليه نطقت ،

فذكره صلى الله عليه وسلم مشروع في كل حال ،

وفي كل زمان ومكان ،

نذكره صلى الله عليه وسلم في صلاتنا ،

ونذكره في دعائنا ،

ونذكره في أذاننا و إقامتنا

وخطبنا ابتداء وختاماً .

ونُكثر من الصلاة عليه

لا في ليلة معينة ،

ولا في وقت محدد ،

بل نذكره ونصلي عليه ونسلم عليه

ونثني عليه بما هو أهله

وبما ينبغي لمقامه مع ربه ،

ونحبه محبة لا تدانيها

محبتنا لأنفسنا وأموالنا وأولادنا

وكل محبوب عندنا ،

فهو صلى الله عليه وسلم

أحبُّ إلينا من كل ذلك .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

أما التعلق به

فإذا كان المقصود بذلك

التعلق بأوامره ونواهيه ،

وألَّا نعبد الله

إلا بما شرعه

صلى الله عليه وسلم ;

فذلك ما يجب ويتأكد على كل مسلم .


وإن كان المقصود

بذلك التعلق به

- صلى الله عليه وسلم -

لما يزعم المالكي وأحزابه ،


من أنه صلى الله عليه وسلم

يملك من الضر والنفع ،

والمنع والعطاء ،

وغير ذلك

مما جاء ويجيئ في المدائح النبوية

التي أورد بعضها المالكي في كتبه

ومنها " الذخائر المحمدية "

منشرحاً بها خاطره ،

مؤيداً لما تقتضيه من

غلو وإطراء وإشراك

رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ربه

في مقاليد السموات والأرض

كما تنطبق بذلك الصفحة (110)

من كتابه " الذخائر المحمدية "

عند شرحه صلاة الفاتح المغلق ،

وقد سبق منا نقل ذلك .


إذا كان التعلق برسول الله

صلى الله عليه وسلم

بهذا الوضع ;

فهذا مما نتبرأ إلى الله منه ،

ومن الأخذ به ،

ونشهد الله على أنا نعتقد فيمن يتعلق برسول الله

صلى الله عليه وسلم

هذا التعلق أنه

مشرك بالله غيره ،


ومعتقد ما يتنافى مع مقتضى لا إله إلا الله ،

وأن شركه

أعظم من شرك

أبي جهل وأبي لهب وأبيّ بن خلف ،

وغيرهم من أقطاب المشركين

الذين يعبدون مع الله غيره ،


ولا يقولون

بأن معبوداتهم تشترك مع الله تعالى

في مقاليد السموات والأرض ،

وتملك حق الإقطاع في الجنة ،

وعندها علم كل شيء ،

حتى الروح والخمس المغيبات

التي في آية إن الله عنده علم الساعة،

وأنها نور لا ظل لها في شمس ولا في قمر،

وأن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجلها ،


حيث ينص المالكي

في كتابه " الذخائر المحمدية "

على ذلك وغيره

في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم

مما سبق لنا إيضاحه بنقله من صفحاته ،


ولكنهم يقولون

في تبرير عبادتهم غير الله :

{ ما نعبدهم

إلا ليقربونا

إلى الله زلفى } .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وذكر المسألة الثالثة بقوله :


( المسألة الثالثة

أن هذه الاجتماعات هي وسيلة كبرى للدعوة إلى الله ،

وهي فرصة ذهبية ينبغي ألا تفوت ،

بل يجب على الدعاة أن يذكّروا الأمة بالنبي صلى الله عليه وسلم،

وبأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته ومعاملته وعبادته)

إلى أن قال

( ومن لم يستفد شيئاً من ذلك

فهو محروم من خيرات المولد الشريف )اهـ .

وتعليقنا على هذا القول

هو أن الدعوة إلى الله تعالى ليست حولية ،

والتذكير برسول الله صلى الله عليه وسلم

وأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته

ومعاملته وعبادته ليس حولياً .


إننا حينما نقتصر على ذلك

فهذا يعني هجران رسول الله

صلى الله عليه وسلم

والتنكب عن ذكراه ،


إلا عند ذكرى مولده

ليلة من كل عام ،

يحصل فيها من

الهرج

والمرج

واللغط

والغلط ;

ما يُغضب الله ورسوله .


وإذا كان المالكي ينفي بلسانه

ما يكون في ليالي الموالد من المنكرات

مما لا يخفى عليه ،

وهو يحضره ويؤيده بحضوره ،


فنحن نؤكد للمالكي

أنه يقول بلسانه

ما يكذِّبه فيه فعله

وفعل أتباعه ،


كبر مقتاً عند الله

أن تقولوا ما لا تفعلون .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وإذا كان

المالكي صادقاً فيما يقوله :

من أن ليالي الموالد عبارة

عن الدعوة إلى الله تعالى

والتخلق بأخلاق رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

فأين نتائج قوله ؟!

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الموالد تُعطّـِل المواهب العقلية

التي منحنا الله إياها ،

وتجعل المؤمن بها رهن

التخيلات والتوهمات ،

وأعطانا دليلاً على ذلك

بوجود شخصيات لها اعتبارها وثقلها

في الميزان الاجتماعي ،

من حيث الثقافة العامة والوجاهة وسعة الإدراك ،

ورجاحة العقل والاعتبار الاجتماعي ،

هذه الشخصيات تشارك في هذه الاجتماعات

وتقوم بتمويلها المالي

لقلنا له :

صدقت .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الاجتماعات المحتفلة بالمولد النبوي

يختلط فيها الرجال بالنساء ،

وتنشد فيها الأشعار بمختلف المعازف ،

وتدار فيها أنواع المشروبات

وقد يكون فيها الحرام ،

وتقدم فيها صنوف المأكولات،

ويحضرها البرّ والفاجر ،

وقد تحاكي هذه الليالي

الليالي الحمراء في دور اللهو والهوى ،

لو قال ذلك ،

وقال إن مولدنا يخلو من بعض ما ذُكر

لقلنا له :

يمكن ذلك ،

بحكم ما لبلادنا

من بيئة خاصة

تفرض ذلك وتلزم به .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الموالد صارت سبباً في فرقة المسلمين ،

وتعدد طوائفهم وفرقهم وطرقهم ومعتقداتهم

في حضور مجالسهم حضرات مباركة

على حد زعمهم ،

تأمر وتنهي وتشرع وتحظر ،

وتشير بالشقاوة والسعادة إلى عباد الله ،

مما كان له أثره السيئ في فساد عقول بعض المسلمين ،

وانسياق عواطفهم ومشاعرهم إلى متاهات وترهات وخرافات

تندد بها العقول السليمة ،

وتنحى باللائمة عليها طوائف الصلاح والإصلاح ،

من علماء المسلمين ومحققيهم ،


كما كان لذلك أثره السيئ في تفريق الأمة الإسلامية

إلى طوائف تحقق بوجودها

ما ذكره صلى الله عليه وسلم

من تفرق هذه الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة

كلها في النار إلا واحدة ،

هي من كان على مثل ما عليه

صلى الله عليه وسلم وأصحابه .


فما الكثير من ملل القدرية والجهمية والمعتزلة والشيعة ،

وأنواع الطرق الصوفية ،

إلإ نموذج لتفرق المسلمين

ونتيجة لإضلالهم

بمثل ما يدعو إليه المالكي وأحزابه ،


مما فيه

تعطيل

لموارد النقل والعقل ،

وأخذ بقواعد

التبعية والابتداع .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال ذلك ،

لقلنا له صدقت،

وفي الأرض أكثر من شاهد

على تحقيق ذلك ،

فلا حول ولا قوة إلا بالله .


على أي حال

وعلى أي افتراض

فإن القول بمشروعية أمر ما

سواء كان ظاهره الاستحسان

أو الاستصلاح ;

يحتاج إلى التأمل والنظر ،

فإن كان من أمور الدنيا

ورجحت مصلحته على مفاسده ،

اتجهت مشروعيته ويتعين الأخذ به ،


وإن كان من أمور الآخرة

ومن أمور العبادة;

فإن مبنى القول بالمشروعية على التوقيف ،


فإن وجدنا مستند مشروعيته

من كتاب الله تعالى،

أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،

أو من عمل أصحاب رسول الله

والتابعين من أهل القرون الثلاثة

المشهود لهم بالخيرة والفضل ،

قبلنا ذلك ،

وأخذنا به

واعتقدنا مشروعيته

وجوباً أو استحباباً .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

أما إن انتفى عن ذلك الأمر

المزعومة مشروعيته

ما يسنده من كتاب الله تعالى

أو سنة رسوله ،

أو عمل من يحتج بقوله وفعله من الصحابة ،

ولو كان حسناً في ظاهره ،


فهو مرفوض

ومحكوم عليه

وعلى الآخذ به

بالبدعية والابتداع ،


ولو كان خيراً وحقاً

لسبقنا إليه

من أهم أحرص منا على الخير ،

وأصدق منا

محبة للمصطفى صلى الله عليه وسلم ،


وهم سلف هذه الأمة

وصالحوها من الصحابة

والتابعين وتابع التابعين .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقبل أن ندخل مع المالكي

في مناقشة مزاعمه الاستدلالية

بجواز الاحتفال بالمولد النبوي،

نحب أن نمهد لذلك

بذكر ما نعتقده في

رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،


وما يجب علينا نحوه من

محبة وتقدير ،


وما يجب علينا الأخذ به

فيما يتعلق به صلى الله عليه وسلم ،

مما وجهنا إليه صلى الله عليه وسلم

وحذَّرنا من تجاوزه

لئلا نكون في مسار أهل الكتاب ،

ممن غلوا في أنبيائهم ورسلهم ،

حتى جعلوهم

آلهةً تُعبد مع الله ،


تعالى الله

عما يقول الظالمون علواً كبيراً .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

لقد جاء في القرآن الكريم

ما يدل على

صفة رسالة محمد

صلى الله عليه وسلم :

قال تعالى :

{ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ

وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ

وَمَا أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ مُبِينٌ }[1] .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ

شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا *

وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ

وَسِرَاجًا مُنِيرًا } [1].

============
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 45 – 46 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً

مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى }[1].

============
[1] - سورة الإسراء ، الآية : 1 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ

بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ

وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ

فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }[1].

============
[1] - سورة المائدة ، الآية : 67 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }[1].

============
[1] - سورة الرعد ، الآية : 7 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا

أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

يُوحَى إِلَيَّ

أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ }[1] .

============
[1] - سورة الكهف ، الآية : 110 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا

أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ

أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا

أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ }[1].

============
[1] - سورة يونس ، الآية : 2 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ

وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ }[1].

============
[1] - سورة الأنعام ، الآية : 50 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى:

{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي

نَفْعًا وَلا ضَرًّا

إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ

وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ

لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ

وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ

إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ

لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }[1].

============
[1] - سورة الأعراف ، الآية : 188 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنِّي

لا أَمْلِكُ لَكُمْ

ضَرًّا وَلا رَشَدًا }[1].

============
[1] - سورة الجن ، الآية : 21 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]