هذا الحديث مداره على الأعمش
فرواه بعض أصحابه عن أبي صالح مباشرة
ورواه أسباط عن الأعمش عن بعض أصحابه عن أبي صالح
فما هو الراجح بارك الله فيكم ؟
ما الراجح في تصحيح حديث (من نفس عن مؤمن كربة...) الذي أخرجه مسلم ؟
هذا الحديث مداره على الأعمش
فرواه بعض أصحابه عن أبي صالح مباشرة
ورواه أسباط عن الأعمش عن بعض أصحابه عن أبي صالح
فما هو الراجح بارك الله فيكم ؟
مشرف سابق وعضو مؤسس
وفقك الله أخي أسامة
الإمام مسلم يصحح رواية الأعمش عن أبي صالح مباشرة، وقد أخرجها في صحيحه.
وخالفه جمعٌ من الحفاظ؛ فصححوا رواية الأعمش عن أبي صالح بواسطة
وممن رأى هذا الترمذي والدارقطني وابن عمار وأبو زرعة الرازي
والله أعلم.
نعم يصعب ترجيح أحد الروايات
فهل هناك قرينة تيسر لنا الترجيح ؟
وجزاكم الله خيرا شيخنا الحمادي لإجابتكم
وجدت كلام أبي زرعة "فيه أبو صالح عن أبي هريرة، الصحيح : عن رجل , عن أبي هريرة "المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمادي
لا أفهم كلام أبي زرعة، إذ أصحاب الأعمش كلهم ذكروه، وإنما اختلفوا إذا كان هناك واسطة بين الأعمش وأبي صالح، وليس عندي العلل لإبن أبي حاتم لأراجع كلامه، لأني بحثت في موقع الدرر السنية.
سؤال آخر : هل يمكن أن نرجح رواية أسباط لأن الآخرين سلكوا الجادة فرووه عن الأعمش عن أبي صالح مباشرة ؟
مشرف سابق وعضو مؤسس
الذي يظهر لي أنَّ سبب ترجيح بعض الحفاظ للرواية التي فيها واسطة هو:
أنَّ الرواية التي فيها التصريح بالتحديث ظاهرة الشذوذ، والرواية الأخرى (بالعنعنة) محتملة للسماع وعدمه
فكأنَّ هذه الرواية التي فيها (حُدِّثت عن أبي صالح) بمثابة البيان لوجود واسطة، وأنَّ الأعمش لم يسمع الحديث من أبي صالح
فهي صريحة في وجود واسطة بين الأعمش وأبي صالح
بينما الرواية بالعنعنة ليست صريحة في سماع الأعمش من أبي صالح
رد مع اقتباس
