من يحاسبنا يوم القيامة ..
من يحاسبنا يوم القيامة
.جاء أعرابي إلى النبي فقال: (يا رسول الله، من سيحاسب الناس يوم القيامة؟ فقال النبي: الله، فقال: بنفسه؟ فقال النبي: بنفسه، فقال الأعرابي: الله أكبر! وابتسم، فقال النبي: لِمَ يبتسم الأعرابي؟ قال: يا رسول الله، إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح، فابتسم النبي وقال: فَقِهَ الأعرابي – أي فهم - ألا لا كريم أكرم من الله عز وجل).فهم الاعرابي وفرح ان من سيحاسبه هو الله .
ما صحة هذا الحديث ؟
مشرف
في الأمالي لابن بشران: (7 )، (276)- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا ابْنُ عَائِشَةَ، ثنا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يُحَاسِبُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» قَالَ: نَجَوْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. قَالَ: «كَيْفَ ذَلِكَ يَا أَعْرَابِيُّ؟» قَالَ: لِأَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا قَدَرَ عَفَا).
ومن طريقه البيهقي في الشعب: (259)
ضعيف فيه: مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وهو الغلابي: ضعيف.
قال السخاوي في المقاصد الحسنة: (1/ 505): ( وقال: إن محمد بن زكريا الغلابي تفرد به عن عبيد اللَّه بن محمد بن عائشة، والغلابي متروك، ويشبه أن يكون موضوعا، ولكنه مشهور، يعني عن الزهاد ونحوهم وأنا أبرأ من عهدته، وأسند عن أبي سيف الزاهد أنه قال: ما تحب أن يلي حسابنا غير اللَّه لأن الكريم يجاوز، ومن طريق الثوري قال: ما أحب أن حسابي جعل إلى والدي، ربي خير لي من والدي).
أما رواية أنس فقد ذكرها السبكي في كتاب: ( الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادًا: (6/ 364).
وكذا (قال العراقي) لم أجد له أصلًا.
كيف من طريقه؟!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أخرجه البيهقي في الموضع المذكور بإسنادين: الأول: عن أبي عبد الله الحافظ. والثاني: عن أبي الحسن بن علي بن محمد المقرئ الإسفرائيني.
كلاهما (أبو عبد الله، وأبو الحسن) قالا: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي به.
قال البيهقي: "تفرد به محمد بن زكريا الغلابي، عن عبيد الله بن محمد ابن عائشة، والغلابي متروك". وقد كان قال قبله: "يشبه أن يكون موضوعا، فلم أجسر على نقله، ثم إني نقلته لشهرته بين المذكرين وأنا أبرأ من عهده".
مشرف
أعني من نفس طريقه عن: (مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا ابْنُ عَائِشَةَ، ثنا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به ...).
أي نفس المدار ...
أخي الحبيب! لا يقال هذا عند الصياغة!
بل كان الأولى والأصح أن تقول: رواه ابن بشران، والبيهقي من طريق محمد بن زكريا...الحديث.
لكن ابن بشران، ثم عقبه: ومن طريقه! هذا لا يفهم منها غير أن البيهقي رواه من طريقه، أي: عنه يعني!
ولعلك سهوتَ عن هذا، نفع الله بك!
ثم هنا-بارك الله فيك-: نقلتَ عن السخاوي كلام البيهقي(1)، وكان الأولى أن تنقله من "الشعب" نفسه!
____
(1) مع اجتزاء غير سليم، لا يفهم من القائل أصلًا إذ قلت: السخاوي:"وقال..." ماذا يفهم القارئ إذا؟!!
مشرف
نفعل إن شاء الله، جزاك الله خيرًا
مشرف
والحمد لله على توضيحك
نفع الله بك أبا البراء.
مشرف
وبك نفعنا الله
جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم .
للرفع.
رد مع اقتباس
