جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
قال ابن القيم
قد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه، لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته.
بارك الله فيكم
نقل طيب موفق
بارك الله فيك
قال ابن القيم رحمه الله
حب الدنيا والمال وطلبـه أصـل كل سيئـة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية فى درء تعارض العقل والنقلونحن نعلم أن الرسل لا يخبرون بمحالات العقول بل بمحارات العقول [أى ما تحار العقول فى فهمه] فلا يخبرون بما يعلم العقل انتفائه بل يخبرون بما يعجز العقل عن معرفته
قصيدة في مناجاة الحق سبحانه وتعالى
للشيخ أبي المعالي التونسي
من فاته منك وصل حظه الندم *ومن تكن همه تسمو به الهمم
وناظر في سوى معناك حق له * يقتص من جفنه بالدمع وهو دم
والسمع إن جال فيه من يحدثه * سوى حديثك أمسى وقره الصمم
في كل جارحة عين أراك بها * مني وفي كل عضو بالثناء فم
فإن تكلمت لم أنطق بغيركم * وكل قلبي مشغوف بحبكم
أخذتم الروح مني في ملاطفة * فلست أعرف غيرا مذ عرفتكم
نسيت كل طريق كنت أعرفها * إلا طريقا تؤديني لربعكم
فما المنازل لولا أن تحل بها * وما الديار وما الأطلال والخيم
لولاك ما شاقني ربع ولا طلل * ولا سعت بي إلى نحو الحمى قدم
أجمل ما قرأت في مناجاة الحق سبحانه وتعالى
ولا يمكن تذوقها إلا بتكرارها
بارك الله فيك
قال ابن القيم
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور.
قال الإمام العلامة ابن القيم
لا يجتمع الإخلاص وحب المدح فى قلب المسلم
يا سيدي هذا مدح للحق سبحانه وتعالي وليس لشخص
الجمع بين أحاديث النهي عن المدح وأحاديث المدح في الوجه؟
قال النووي: (قال العلماء: طريق الجمع بينها أن النهي محمول على المجازفة في المدح والزيادة في الأوصاف أو على من يخاف عليه فتنة به بإعجاب ونحوه إذا سمع المدح، وأما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه ورسوخ عقله ومعرفته فلا نهي في مدحه في وجهه، بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطة للخير والازدياد منه أو الدوام عليه أو الاقتداء به كان مستحبًا، والله أعلم). [شرح مسلم: (18/ 126)].
ممتاز
جزاكم الله كل خير