الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كلامه في الفيديو واضح وقال أن التصوير بالآلة الفوتوغرافية في الحقيقة ليس تصويرا وكفى
نوع: مشاركات; عضو: ابو قتادة السلفي; الكلمة المراد البحث عنها:
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كلامه في الفيديو واضح وقال أن التصوير بالآلة الفوتوغرافية في الحقيقة ليس تصويرا وكفى
39- يعدّ المصائب وينسى النعم!
قال الحسن البصري رحمه الله في قوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود ) قال: يعدّ المصائب وينسى النعم.
38- خمس من علامات الشقوة:
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: خمس من علامات الشقوة: القسوة في القلب وجمود العين وقلة الحياء والرغبة في الدنيا وطول الأمل. تهذيب مدارج السالكين ص 350
ما كتبته عن المسألة قبل سنوات ومعها نقاش من بعض الإخوة
http://majles.alukah.net/t21994/
عبد الله بن عبد الصمد أين قال شيخ الإسلام بفناء النار؟
تقول بنصوص كثيرة عن العلماء قديما وحديثا وما ذكرت إلا الألباني رحمه الله وهو نفسه لم يذكر لنا أين ذكر ابن تيمية ذلك وتبع غيره ممن ينسب ذلك له...
لو تكرمنا برد ذياب الغامدي عليه!
القضاعي هل اطلعت على كتاب الفكر التربوي؟
ثانيا هل تستطيع أن تذكر لنا ما هي الأفكار الإخوانية في الكتاب؟!
قرأت الكتاب وهو كتاب قيم مفيد وما وجدت فيه ما تدعيه
الحديث أليس ضعيفا؟!
وهل الزيادة على إحدى عشر ركعة منكر ومن أنكر ذلك من السلف؟!
ثم من أنكر من السلف التكبير أثناء خطبة العيد؟
هذه أشياء وُجدت في زمانهم ولم ينكرونها بل فعلوها ونقلوها حتى يأتي من المعاصرين من ينكر ذلك؟...
إذا حصل اتفاق وانتهت عن فعلتها والرجل لن يقع في محاذير كظلمها وكثرة الريبة بها واتهامها في عرضها فالأولى البقاء وإلا فالطلاق خير له ولها
وأما من تخون زوجها بالوسائل الاتصال فالخلل الأكبر من الرجل إذ ليس هناك اهتمام منه بزوجته ولا يشبعها عاطفيا مما يجعل المرأة تبحث عن من يشبع لها تلك العاطفة والعياذ بالله وخصوصا إذا كانت ضعيفة الإيمان
حديث لا ترد يد لامس حديث ضعيف ضعفه كبار الأئمة، وكذلك ليس معناه كما فهم البعض أنه قصد بذلك الزنا لأنه لو كان هذا هو المراد لكان قذفا ولطالبه النبي صلى الله عليه وسلم بأربعة شهداء أو الملاعنة
37- من تفرغ لعيب الناس!
قال عون بن عبد الله رحمه الله: ما أحسب أحدا تفرغ لعيب الناس، إلا من غفلة غفلها عن نفسه. صفة الصفوة ج٣ ص٧٠
لما أصبح حماد بن أبي سليمان من المرجئة بعد أن كان من أهل السنة قال له معمر: كنت رأسا وكنت إماما في أصحابك فخالفتهم فصرت تابعا؟
قال حماد: إني أن أكون تابعا في الحق خير من أن أكون رأسا في الباطل. ...
أضف أخي الحبيب هذه الرواية مع ما ذكرته، ذكر أبو بكر المالكي الدينوري بسنده عن إبراهيم بن أدهم أنه قال لبعض أصحابه: كن ذَنَبا ولا تكن رأسا فإن الرأس يهلك والذنَب يسلم. ص ١٦٦
36- أما كان في ذكر الموت ما يشغلك عن ذكر النساء؟!
عن ثابت البناني، قال: «كنت أطوف بالبيت ليلاً، فإذا أنا بجارية، وهي تقول: اللهم اعصمني حتى لا أعصيك، وارزقني حتى لا أسأل غيرك. قلت لها: ممن سمعت هذا؟...
حقا درر!
واصل جزاك الله خيرا!
35- والله يحب المحسنين
وقال عبد الرزاق : سكبت جارية لعلي بن الحسين عليه ماء ليتوضأ ، فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجه ، فرفع رأسه إليها ، فقالت الجارية : إن الله عز وجل يقول : والكاظمين الغيظ فقال...
44- لست عن نفسي براض!
قيل للربيع بن خثيم رحمه الله: ألا تذكر الناس؟ فقال: ما أنا عن نفسي براض فأتفرغ من ذمها إلى أن أذم الناس، إن الناس خافوا الله في ذنوب الناس وأمنوه على ذنوبهم. صفة الصفوة ج3 ص 42
33- استدللت على كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس:
قال بعض الحكماء: عاب رجل رجلا عند بعض أهل العلم، فقال له: قد استدللت على كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس؛ لأن الطالب للعيوب إنما يطلبها بقدر ما...