المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد الهادي
استخفافك لهذا الحد بما رد به عليك العباسي الفاضل لا يبشر بخير ورائحة "الأنا" تفوح منه, فأذكر نفسي وإياك بخشية الله سبحانه
ناقش الأدلة ودع عنك الشم والهمز واللمز،مع أني لا أستنكف النصيحة بخشية الله عز وجل منك وممن هو أقل منك،خاصة أن النصيحة المرافقة للطعن في النيات قد فقدت معناها ومغزاها.
فإن المقصود أنك تنقل هكذا لنصرة رأيك دون تحر ٍ
هذا ظنك والله حسيبك
(ومن المفارقات أني وجدت نقولك في مواقع الرافضة فلا أدري أيكما نقل من الآخر!)
غمز ولمز ،ومع أني لست محتاجا للرافضة -لعنهم لله هم وإخوانهم النواصب-،لكن العبرة بالحق ولو صدر من إبليس،وقد تعلم أبو هريرة من إبليس ،ولم يضره ذلك في شيء،فناقش إن في جعبتك شيء،ودع عنك فضول الكلام.
وقد بينا لك بطلان ما استدللت به تارة من حيث السند وأخرى من حيث المتن
لعلك بينت ذلك لغيري وفي غير هذا المنتدى،أما لي وفي هذا المنتدى فليس إلا تأويلات من جنس تأوبلات الجهمية والمعتزلة،ولا أقول هذا انتصارا لنفسي،لكن الواقع يؤيده،فقد حرفت النقول الصحيحة بقولك لعل ولعل ولعل،هل تراني في الصف الابتدائي حتى تمر علي (لعلاتك) وأراها حقا؟
فكان أولى بك الرجوع للحق (على الأقل فيما أثبتناه لك
لو استطعت ذلك حقا فأهلا ومرحبا
أما بقية نقولك فنحن نذفف عليها إن شاء الله تعالى(والنون للجمع ) بما يقطع عليك كل سبيل في إثبات هذه البدعة القبيحة التي عششت في دماغك هي وأخواتها
سب قبيح،ورمي شنيع،ولن أنزل لمستواك فأصمك بالنصب انتصارا للنفس وردا على هذا البهتان،وأين مواعظك في الخشية من الله و....و..... وأنت ترميني ببدع وليس بواحدة،أم أنك من الذين يامرون الناس بالبر وينسون أنفسهم،فلا حول ولا قوة إلا بالله.
ولأن يبتلى المرء بكل شيء خير له من ينتصر لهواه في تقرير العقائد
ومتى كانت مباحث التفضيل من العقيدة،فهل هي في كتاب الله تعالى،أم في حديث جبريل المقرر للعقائد،أم هي مما يسأل عنه في القبر،أم هي حتى معصية موجبة للإثم والذنب،فهل تجزم بأني آثم مستحق للعذاب لو فضلت عليا على أبي بكر؟
مصيبتك أنك تهرف بما لا تعرف،وأنك على منهج (إنا وجدنا آباءنا.....)
فاتق الله واكفف يا أخي
وإذا أحياني لله للغد سأشرع في ذلك إن شاء الله تعالى
مع تزاحم الأشغال وندرة الأوقات
وإنما أفعل ذلك لا طمعا في أن ترجع فلا يلوح لي في الأفق ما يبشر بذلك
ولكن صيانة لعقائد الناس مما تلقيه عليهم وتشوش به
والحاصل أن ما نسبته للصحابة من تفضيل علي على الشيخين لايصح
ماشاء الله تبارك الله،ابن عبد البر وابن حجر والذهبي والباقلاني وابن حزم وهموا وصححوا ما لا يصح ،والعلامة الإمام ابن عبد الهادي(المشارك في الألوكة وليس الإمام بحق وحقيق) توصل إلى أن كل هذا لا يصح،فخذها نصيحة في مقابل نصائحك:رحم الله من عرف قدر نفسه.
تارة من حيث السند وتارة بسبب سوء الفهم لما تنقله عنهم
والله المستعان