ضبط العين في كلمة العقد في باب العدد وأحكامه.....؟؟؟؟

[زهرة المدائن]

الإخوة الأكارم... ضبط الأستاذ عباس حسن في كتابه النحو الوافي كلمة (العقد) بكسر العين مرارًا في باب العدد، فهل لذلك من وجه؟ أفيدوني نفع الله بكم

[زهرة المدائن]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[زهرة المدائن]

هل من مجيب أساتذتي؟

[منصور مهران]

عذرا
كنت ذاهلا عن قراءة بعض الموضوعات

الذي عليه النحاة أن العَقْد - واحد العقود - هو اللفظ الدال على العشرة ،
ويبدو أن الشيخ النحوي عباس حسن ارتضى لفظ العِقد الدال على السلك الذي ينتظم الجواهر والدرر والخرز ونحوه ؛ على أنهم اعتادوا أن يتخذوا فيه عددا غير محدد . فاتخذه الشيخ بعدد محدد وهو العشرة لذلك وضع لفظ العِقد موضع لفظ العَقد والتزمه فصار عنده كالمصطلح الخاص .
على أن بعض النحاة استعملوا صيغة الجمع عُقود بزنة ( فُعُول ) وهي جمعٌ للعَقد وللعِقد فلعل ذلك أغرى باستعمال كلا اللفظين للدلالة على إحدى عشرات العدد بين العشرة والتسعين
والله أعلم

[منصور مهران]

EFAD24E5-1278-4F69-9A79-94167BE2E84D.png
لغز لطيف في أسفل الصورة للدلالة على تاريخ طباعة كتاب يتيمة الدهر