البحث:

سئل الشيخ الألباني كما في "سلسلة الهدى والنور" (رقم 382):
"في كتاب الإمام الشاطبي "الموافقات" قال هذه العبارة: "إن فتوى العالم بالنسبة للعامي كالدليل بالنسبة للمجتهد"، نريد توضيح لهذه العبارة، هل...

عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي وعبد الله بن المبارك أنهما قالا:
"ليعجبني من القراء كل سهل طلق مضحاك، فأما من تلقاه بالبشر ويلقاك بالعبوس كأنه يمن عليك بعمله، فلا أكثر الله في القراء مثله".
رواه ابن...

الأثر مذكور في "طبقات الحنابلة" لابن أبي يعلى (1/374) بلا إسناد.
وقد قال الشيخ الألباني في تعليقه على "إصلاح المساجد" (ص 78): "لم أقف على إسناده".
والله أعلم.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، قال: "أتي عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بشاب قد سرق، فقال: "والله ما سرقت قبلها قط"، فقال عمر: "كذبت والله، ما كان الله ليسلم عبدا عند أول ذنب".
رواه أبو داود في...

قال الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام" (278/21):
"أسأل الله السلامة من شطحات الصوفية، وأعوذ بالله من كفريات صوفية الفلاسفة الذين تستروا في الظاهر بالإسلام، ويعملوا على هدمه في الباطن، وربطوا العوالم...

قال مجيب بن موسى: "كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة، فكان يكثر البكاء، فقلت له: "يا أبا عبد الله، بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟" قال: فأخذ عودا من المحمل فرمى به وقال: "لذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن...

قال أبو بكر الأعمش الحنفي:
"أداء الحنطة أفضل من أداء القيمة؛ لأنه أقرب إلى امتثال الأمر وأبعد عن اختلاف العلماء، فكان الاحتياط فيه".
"المبسوط" (107/3).

عن ابن المسيب، قال: "من صلى المغرب والعشاء في جماعة ليلة القدر، فقد أخذ نصيبه منها".
أخرجه ابن أبي شيبة (2/252)، بإسناد صحيح كما في "فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود" (16/302).

وقال ابن عبد...

الإنكار على من عارض السنة بغيرها

عن أبي قتادة، قال: "كنا عند عمران بن حصين - رضي الله عنه - في رهط منا، وفينا بشير بن كعب. فحدثنا عمران يومئذ قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحياء...

قال يحيى بن أبي كثير: "لا يعجبنك حلم امرئ حتى يغضب، ولا أمانته حتى يطمع، فإنك لا تدري على أي شقيه يقع".
أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (11/51).

وقال الفضيل بن عياض: "أنا لا أعتقد أخا الرجل في...

عن عامر بن شراحيل الشعبي - رحمه الله - قال: "ما حدثوك عن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ فخذه، وما قالوا برأيهم؛ فَبُلْ عليه".
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (256/11)، وابن عبد البر في "جامع بيان...

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (10/207):
"وقال من قال من السلف: "من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء...

يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - في "مختصر الصواعق المرسلة" (ص 615):
"فيا لله العجب كيف لا يستحي العاقل من المجاهرة بالكذب على أئمة الإسلام، لكن عذر هذا وأمثاله أنهم يستجيزون نقل المذاهب عن الناس...

من هم أهل الحديث؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "جامع المسائل" (٥/٧٥):
"المخالف فَهِمَ من قولنا "أهل الحديث" المحدثين الذين يروون الحديث أو يحفظونه، وهذا لا يدلُّ عليه لفظُنا ولم نَعْنِه،...

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "حظ من علم أحب إلي من حظ من عبادة، ولأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أر مثل المعافاة والشكر".
رواه عبد الرزاق في...

بارك الله فيك وزادك الله حرصا أخي العزيز
ولكن ما جاء عن بعض السلف من الآثار التي ظاهرها تنهى عن النوم بعد العصر، فهي محمولة على الكراهة من جهة عادات وطب العرب قديم، لا من جهة الشرع، لأن الأحاديث...

عن أبي رباح، عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع، والسجود فنهاه، فقال: "يا أبا محمد، أيعذبني الله على الصلاة؟" قال: " لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة".
...

عن مروان أنه قال: "قلت لليث بن سعد ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان: "يا أبا الحارث، مالك تنام بعد العصر؟ وقد حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من نام بعد العصر...

قال الشيخ مشهور حسن - حفظه الله - في شرحه على صحيح مسلم:
"المطابع تكثر وتدور والمخطوطات كثيرة والوسائل سهلة، وكلما سهل العلم ضعفت الهمة.
فالعلة في العلم اليوم في الهمة، ليست في وسائل العلم.
والله...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق" (626/2-628):
"قوله (أي: السبكي): "لا نعدل عن ذلك إلا بنقل صريح عن إمام معتبر".
يقال له: ما تعني بالإمام المعتبر؟ وما تعني بكونه...