ما رأيكم في هذه الطريقة لتعلم (علم) النحو وتعليمه؟

[خالد العامري]

الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد ...
فما رأي المشايخ الكرام والأخوة الأفاضل في هذه الطريقة لتعلم علم النحو وتعليمه.
وحاصلها أن يقوم الطالب بحفظ متن مختصر في العلم – وليكن الآجرومية مثلاً- ، ثم بعد إتقانه يبدأ الشيخ بتعليم تلميذه قواعد (أغلبية) تساعده على الحفظ وإمكان ردّ فروعٍ كثيرةٍ إلى أصلٍ جامعٍ (في الغالب).
ويواكب حفظ هذه القواعد دراسة الطالب لمتنٍ متوسط يمكنه من الوقوف على الفروع التي سمع عنها في تلكم القواعد؛ إذ الأخيرة بمثابة القواعد الفقهيه في علم أصول الفقه، فلأجل الاستفادة منها يجب على الطالب أن يتوسع في تحصيل فروعها من أجل ضبطها واستحضارها.
وقد جمع د. عبد العزيز بن علي الحربي –وفقه الله- مائة قاعدة صدرها كتابه الماتع "الشرح الميسر على الفية ابن مالك في النحو والصرف" انظرها هنا

[أبو القاسم]

الأولى -والله أعلم-
أن يبدأ بالآجرومية ونحوها..ويتقن مسائلها..
ولا يتكلف مؤنة حفظها..
ثم يقرأ.. أوسع منها..ودون حفظ أيضا..كقطر الندى مثلا
ثم يدرس الألفية..ويحفظها ..

إلا أن يكون لايجد وقتا أو قدرة على حفظ الألفية
فتكون الطريقة المذكورة ملائمة
والله الموفق

[خالد العامري]

بارك الله عليك أخي الكريم أبا القاسم.
ولا شك أن الألفية حوت الكثير من القواعد التي قصدتُها، والموفق من وفقه الله لاستيعابها واستحضارها.

[أبو مالك العوضي]

ينبغي أن يضيف إلى تعلم المتون المعروفة عند أهل العلم كثرة القراءة والمطالعة لكتب البلغاء وخطب الفصحاء وأشعار المجيدين من الشعراء، لأن آفة النحو عدم الممارسة، وضعف السليقة، وكثيرا ما تجد متبحرا في النحو لا يستطيع أن يقيم عبارة ولا يطاوعه لسانه بجملة، في حين إنك قد تجد من لم يتمرس في النحو وهو بليغ مفوه منطيق يتكلم بالسليقة فيضع الكلام في مواضعه.

ومن الخطأ البدء بحفظ المنظومات المطولة ابتداء؛ لأنها مظنة الانقطاع.
ومن الخطأ كذلك أن يظن الطالب أن حفظ عدة متون في الفن الواحد مضر.
ومن الخطأ كذلك أن يظن الطالب أن حفظ المتون المتدرجة في الفنون مضيعة للوقت، فالتجربة أثبتت أن من يحفظ المتون المختصرة في الفنون يستطيع بعد ذلك أن يحفظ المتون المطولة بسرعة خارقة؛ لأنه صار مؤصلا، وعنده ألفة بألفاظ الفن.

فمن حفظ الآجرومية مثلا، أو نظمها، يسهل عليه كثيرا أن يحفظ ألفية ابن مالك بعد ذلك.
أما من يريد أن يحفظ الألفية ابتداء ولم يسبق له أنس بحفظ المتون، فسيضيع وقته في حفظها، وأغلب الظن أنه لن يكملها.

والله أعلم.

[أبو عمر القصيمي]

أخي أبا مالك العوضي : اقتنيت قبل أيام أشرطة شرح الدرة اليتيمة ( 6 أشرطة ) للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فما رأيك بحفظ الدرة اليتيمة مع متابعة شرح العثيمين ؟ هل هي مناسبة لمن أنهى الآجرومية ؟
وماذا عن مختصر قواعد الإعراب لابن هشام ؟ فعندي أشرطة عليه للشيخ عبدالله بن صالح الفوزان وسمعت أن شرحه هذا سيطبع قريباً إن شاء الله فهل هذا الكتاب للمبتدئين في النحو والإعراب ؟ لأني لم أجده عندنا .

[أبو مالك العوضي]

وفقك الله وسدد خطاك

الدرة اليتيمة معدودة في المختصرات الموضوعة للمبتدئين، فهي مثل الآجرومية، فإحداهما تغني عن الأخرى في هذه المرحلة، ثم يليها ما هو أكبر، كقطر الندى أو شذور الذهب.

ولم أطلع على شرح الشيخ ابن عثيمين، ولكن أكبر ظني أن شرح الشيخ عبد الله الفوزان حفظه الله أفضل من ناحية النحو، ولكن الشيخ ابن عثيمين يتمتع بقدرة عالية على الشرح والإبانة، رحمه الله وجزاه عنا خيرا.

[أبو مالك العوضي]

وأما قواعد الإعراب لابن هشام، فليس مختصرا في النحو للمبتدئين، وإنما هو جملة من الفوائد والقواعد والتنبيهات المنثورة التي يحتاج إليها طالب العلم، حررها ابن هشام على وجه الاختصار لينتفع بها.
كشرحه للكلمات التي يكثر استعمالها، وتنبيهه على تدقيق الألفاظ في الإعراب، ونحو ذلك.

والله أعلم