سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 64 :

ما يستفاد :

1- وإنما يكون الغدر بعد أمان موجود وكان كعب قد نقض عهد النبي ولم يؤمنه محمد بن مسلمة ورفقته ولكنه استأنس بهم فتمكنوا من غير عهد ولا أمان ..
2- ففيه دليل على جواز التعريض وهو أن يأتي بكلام باطنه صحيح ويفهم منه المخاطب غير ذلك فهذا جائز في الحرب وغيرها ما لم يمنع به حقا شرعيا .
[ شرح صحيح مسلم للنووي رحمهما الله تعالى ( 12 / 136 ) ]

3- وفيه جواز قتل المشرك بغير دعوة إذا كانت الدعوة العامة قد بلغته .
4- وفيه جواز الكلام الذي يحتاج إليه في الحرب ولو لم يقصد قائله حقيقته .
5- وفيه دلالة على قوة فطنة امرأته المذكورة وصحة حديثها ، وبلاغتها في إطلاقها أن الصوت يقطر منه الدم .
[ فتح الباري لابن حجر رحمه الله ( 7 / 425 ) ]

6- آية نبوة الحبيب محمد إذ شفى الله الجريح ذا النزيف الخطير بريقته الطيبة الطاهرة .
7- فضيلة محمد بن مسلمة رضي الله عنه بقتله كعب الطاغية عليه لعائن الله .
8- بيان آثار قتل كعب إذ أصبح كل يهودي خائفا على نفسه لا يطمئن على حياته .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 65 :

ما يستفاد :

1- زواج عثمان بن عفان الخليفة الراشد بأم كلثوم بنت رسول الله بعد وفاة أختها رقية رضي الله عنهما وأرضاهما .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 66 :

ما يستفاد :

1- مظاهر العزم والحزم لدى الحبيب محمد .
2- آية النبوة المحمدية في انهزام المشركين بمجرد تحركه نحوهم .
3- فضيلة ابن أم مكتوم لاستخلاف رسول الله له غير ما مرة إماما و حاكما .
4- جواز تولية الأعمى إذا كان ذا أهلية للولاية من الإيمان والعلم والتقوى .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

5- وفي جمادىٰ الآخرة من هذه السنة: كانت سرية زيد بن حارثة رضي الله عنه إلىٰ القَرَدَةِ، فغنموا عيرًا ومالاً لقريش.
وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فيها حين أصاب عير قريش، وفيها أبو سفيان بن حرب علىٰ القَرَدَة، ماء من مياه نجد، وكان من حديثها: أنَّ قريشًا خافوا طريقهم الذي كانوا يسلكون إلىٰ الشام، حين كان من وقعة بدر ما كان، فسلكوا طريق العراق، فخرج منهم تُجار فيهم: أبو سفيان بن حرب، ومعه فضة كثيرة، وهي عُظْم تجارتهم، واستأجروا رجلاً من بني بكر بن وائل، يقال له: فرات بن حيَّان يدُلُّهم علىٰ الطريق.
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علىٰ ذلك الماء، فأصاب تلك العير وما فيها، فقدم بها علىٰ رسول الله صلى الله عليه وسلم^([]).

---

([1]) «سيرة ابن هشام» 2/240.

إضافة - من كتاب هذا الحبيب للجزائري رحمه الله - :
" وأسروا معها الدليل وهو فرات بن حبان من بني بكر بن وائل استأجره أبو سفيان ليدلهم على مسالك الطريق الجديد لقوافلهم .
ولما وصل زيد المدينة سلم الغنائم إلى النبي ، ومنها الأسير فرات بن حبان الوائلي .
وأسلم فرات وحسن إسلامه .."





تابع / مشاركة رقم 67 :

ما يستفاد :

1- بيان مدى أثر هزيمة قريش في بدر حتى أصبحت في رعب وخوف لانظير لهما .
2- فضيلة زيد بن حارثة لاختياره لهذه السرية المظفرة قائدا ناجحا .
3- بيان أن النبي كثيرا ما ما كان يكلف المهاجرين دون الأنصار في شأن الغزو والحرب خارج المدينة نظرا إلى بنود بيعة العقبة .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 69 :

ما يستفاد :

1- قوله :( وكنت أوجد عليه ) أي أشد موجدة أي غضبا على أبي بكر من غضبي على عثمان ، وذلك لأمرين :
أحدهما : ما كان بينهما من أكيد المودة ، ولأن النبي كان آخى بينهما ، وأما عثمان فلعله كان تقدم من عمر رده فلم يعتب عليه حيث لم يجبه لما سبق منه في حقه .
والثاني : لكون عثمان أجابه أولا ثم اعتذر له ثانيا ، ولكون أبي بكر لم يعد عليه جوابا .
2- وفيه عتاب الرجل لأخيه وعتبه عليه واعتذاره إليه وقد جبلت الطباع البشرية على ذلك .
3- وفيه عرض الإنسان بنته وغيرها من مولياته على من يعتقد خيره وصلاحه لما فيه من النفع العائد على المعروضة عليه ، وأنه لا استحياء في ذلك .
[ فتح الباري لابن حجر رحمه الله ( 9 / 222 ) ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 70 :

ما يستفاد :

1- أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها كانت تسمى في الجاهلية بأم المساكين ، لإطعامها إياهم .
[ روضة الأنوار للمباركفوري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 74 :

ما يستفاد :

1- ولادة الحسن بن علي رضي الله عنه ، وحمل فاطمة بالحسين بعد خمسين يوما من ولادتها .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[عبدالله ابن آدم]

☆☆ أفضل 5 كتب في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم اعتنت بصحيح السيرة النبوية ☆☆
☆☆ للتحميل مجانا بروابط مباشرة ☆☆
صحيح السيرة النبوية للشيخ إبراهيم العلي رحمه الله
http://archive.org/download/seirra/ali.pdf

السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية للشيخ د.مهدي رزق الله أحمد
http://archive.org/download/seirra/tahlil.pdf
السيرة النبوية الصحيحة للشيخ د.أكرم ضياء العمري
http://archive.org/download/seirra/senbsa.pdf
http://archive.org/download/seirra/aqbr.pdf
http://archive.org/download/seirra/aqom.pdf
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ محمود المصري
http://archive.org/download/seirra/masri.pdf
برنامج يساعدك على تحميل الكتب (برنامج لإدارة التحميل Free Download Manager Lite Version)
http://files.freedownloadmanager.org...minst-lite.exe

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 75 :

ما يستفاد :

1- تقرير مبدأ الشورى ، إذ استشار أصحابه في قتال المشركين خارج المدينة أو داخلها وأخذ برأي الأغلبية .
2- بيان شجاعة الرسول القلبية والعقلية تجلت في مواقف عديدة له منها أنه لم يئن عزمه رجوع ابن أبي بثلث الجيش .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 76 :

ما يستفاد :

1- فيه شؤم ارتكاب النهي ، وأنه يعم ضرره من لم يقع منه ، كما قال تعالى : { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } .
2- وأن من آثر دنياه أضر بأمر آخرته ولم تحصل له دنياه .
3- وفيه ما كان الصحابة عليه من حب نصر الإسلام ، والرغبة في الشهادة ابتغاء مرضاة الله .
4- وفي الحديث جواز الأخذ بالشدة في الجهاد ، وبذل المرء نفسه في طلب الشهادة ، والوفاء بالعهد .
[ فتح الباري لابن حجر رحمه الله ]

5- بيان كمال قيادته العسكرية ويتجلى ذلك بوضوح في اختياره مكان المعركة وزمانها ، وفي وضعه الرماة على جبل الرماة ووصيته لهم بعدم مغادرة أماكنهم مهما كانت الحال ولو رأوا الموت يتخطف إخوانهم في المعركة ، ويدل على هذا أن الهزيمة النكراء التي أصابت الأصحاب كانت نتيجة تخلي الرماة عن مراكزهم كما مر في عرض المعركة وتسجيل أحداثها .
6- بيان الآثار السيئة لتقديم الرأي على قول الرسول ..
7- بيان أن الرغبة في الدنيا وطلبها بمعصية الله والرسول هي سبب كل بلاء ومحنة تصيب المسلمين ، في كل زمان ومكان .
8- بيان صدق وعد الله للمؤمنين بالنصر إذ ظهر ذلك في أول النهار . قال تعالى : { ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه }
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 77 :

ما يستفاد :

1- بيان مظاهر الكمال المحمدي من شجاعة وصبر وتحمل وحسن سياسة ، وكمال تدبير .
2- بيان فضل أصحاب رسول الله ، وما كانوا عليه من طاعة وصبر وتحمل واستجابة لله والرسول .
3- موقف عائشة بنت أبي بكر وأم سليم الأنصارية .. فما أشرف هذا الموقف وما أشرف صاحبتيه رضي الله عنهما و أرضاهما .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 78 :

ما يستفاد :

1- أن الله هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم ، فقيض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها .
2- ومحصله أن هذا الجليل القدر الذي تظله الملائكة بأجنحتها لا ينبغي أن يبكى عليه بل يفرح له بما صار إليه .
3- الإرشاد إلى بر الأولاد بالآباء خصوصا بعد الوفاة ، والاستعانة على ذلك بإخبارهم بمكانتهم من القلب .
4- وفيه فضيلة لجابر لعمله بوصية أبيه بعد موته في قضاء دينه .
[ فتح الباري لابن حجر رحمه الله ( 7 / 433 ) ، ( 3 / 209 - 277 ) ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 79 :

ما يستفاد :

1- موقف حنظلة غسيل الملائكة : .. وبات عريسا ليلته فأيقظه صوت الجهاد فقام فلبس درعه وحمل سلاحه ولحق بالمعركة وهي دائرة فخاضها خوض الأبطال وقاتل حتى استشهد وهو جنب فغسلته الملائكة وأخبر بذلك رسول الله .
[ هذا الحبيب للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 80 :

ما يستفاد :

1- وفي الحديث جواز التداوي .
2- و أن الأنبياء قد يصابون ببعض العوارض الدنيوية من الجراحات والآلام والأسقام ليعظم لهم بذلك الأجر وتزداد درجاتهم رفعة ، وليتأسى بهم أتباعهم في الصبر على المكاره ، والعاقبة للمتقين .
3- قال ابن إسحاق أنزل الله النعاس أمنة لأهل اليقين فهم نيام لا يخافون ، والذين أهمتهم أنفسهم أهل النفاق في غاية الخوف والذعر .
4- منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم وخصوصيتهما به بحيث كان أعداؤه لا يعرفون بذلك غيرهما ، إذ لم يسأل أبو سفيان عن غيرهما .
5- وأنه ينبغي للمرء أن يتذكر نعمة الله ويعترف بالتقصير عن أداء شكرها .
[ فتح الباري لابن حجر رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 81 :

ما يستفاد :

1- مظاهره صبره صلى الله عليه وسلم وقد تجلى صبره بوضوح في عدم جزعه لما أصابه وأصاب أصحابه من آلام وأحزان ، ومن فوات النصر الذي قاربه في أول النهار وخسره في آخره حيث انقلب إلى هزيمة مرة وانكسار خطير .
[ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 82 :

ما يستفاد :

1- غزوة حمراء الأسد في اليوم الثاني بعد يوم أحد .
2- تقرير مبدأ : المؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين .
3- بيان فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما كانوا عليه من طاعة وصبر وتحمل واستجابة لله والرسول .
[ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 89 :

ما يستفاد :

1- قال العلماء : كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيدا ودعاه ابنه وكانت العرب تفعل ذلك يتبنى الرجل مولاه أو غيره فيكون ابنا له يوارثه وينتسب إليه حتى نزلت الآية فرجع كل إنسان إلى نسبه إلا من لم يكن له نسب معروف فيضاف إلى مواليه كما قال الله تعالى : { فإن لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم } .
[ شرح صحيح مسلم للنووي رحمهما الله ( 15 / 158 ) ]

2- إبطال عادة التبني نهائيا بتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بزينب امرأة زيد بن حارثة الذي كان قد تبناه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة أيام العمل بهذه البدعة .
[ هذ الحبيب صلى الله عليه وسلم للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 90 :

ما يستفاد :

1- فرضية الحجاب صبيحة عرس زينب الذي تولى الله تعالى عقد نكاحها رضي الله عنها وأرضاها ثمرة طاعتها لله ورسوله .
[ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم للجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 91 :

ما يستفاد :

1- بيان فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما كانوا عليه من طاعة وصبر وتحمل واستجابة لله والرسول .
[ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الجزائري رحمه الله ]

[أم علي طويلبة علم]

تابع / مشاركة رقم 92 :

ما يستفاد :

1- بيان مصداق حديث نصرت بالرعب مسيرة شهر ..
[ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم للجزائري رحمه الله ]