إجابات الدرس الحادي عشر
ج31- يجوز لبس النعال للمحرم وإن كان فيها خيوطا .
ج32- الجمهور على الجواز مطلقا سواء احتاج إليه أم لا ، وهو الأظهر .
ج33- الحنابلة على التحريم وعليه الفدية وهو الأظهر ؛ خلافا للجمهور فلا فدية فيه عندهم .
إجابات الدرس الحادي عشر
ج31- يجوز لبس النعال للمحرم وإن كان فيها خيوطا .
ج32- الجمهور على الجواز مطلقا سواء احتاج إليه أم لا ، وهو الأظهر .
ج33- الحنابلة على التحريم وعليه الفدية وهو الأظهر ؛ خلافا للجمهور فلا فدية فيه عندهم .
الدرس الثاني عشر
من قوله " وإن قتل صيدا " ص155 إلى قوله " ولا الصائل " ص165 :
35- ما حكم صيد سمك البحر وطائر البحر للمحرم ؟
36- هل يجوز للحلال أن يأكل ما ذبحه المحرم من صيد ؟
37- ما حكم قتل الحيوان الصائل على المحرم ؟
إجابات الدرس الثاني عشر :
ج35- يجوز صيد سمك البحر ؛ لأنه صيد مائي . ولا يجوز صيد طائر البحر ؛ لأنه صيد بري .
ج36- لا يجوز للحلال أن يأكل من صيد صاده المحرم ؛ لأنه في حكم الميتة .
ج37- جائز قتل الصائل ولا فدية فيه .
الدرس الثالث عشر :
من قوله : " ويحرم عقد نكاح .. " ص166 إلى قوله " وتحرم المباشرة " ص177 :
38- ما حكم خطبة النكاح أثناء الإحرام ؟ وما الدليل ؟
39- ماذا يفعل المحرم إذا جامع امرأته أثناء إحرامه بالحج ؟
40- ما حكم المباشرة في الحج ؟
إجابات الدرس الثالث عشر :
ج38-قولان ، أظهرهما التحريم ؛ لتحريم مقدمات الجماع ، وهو قول ابن عقيل ، والمذهب الكراهية .
ج39- إن جامع المحرم قبل التحلل الأول فسد نسكهما ، ويمضيان فيه ويقضيانه ثاني عام . ويجب أن ينحر بدنة ( بعيراً أو بقرة ) . أما إن جامع بعد التحلل الأول فلا يفسد حجه بل يفسد إحرامه ، فيحرم من الحل ليطوف طواف الإفاضة .
ج40- تحرم مباشرة المرأة أثناء الإحرام .
الدرس الرابع عشر :
1) من قوله " فإن فعل فأنزل لم يفسد " ص177 إلى " ويباح لها التحلي " 190 :
41- ماذا يجب على من أنزل المني بسبب المباشرة ؟
42- هل تختلف المرأة عن الرجل في محظورات الإحرام ؟
43- هل يجوز للمرأة التحلي أثناء الإحرام ؟
إجابات الدرس الرابع عشر :
ج41- من باشر فأنزل حجه صحيح وعليه بدنة على المذهب . وقيل : عليه فدية ، وهو مذهب الشافعية وهو الراجح .
ج42- لا تختلف المرأة عن الرجل في المحظورات إلاّ في اللباس ، وتجتنب البرقع والقفازين وتغطية وجهها .
ج43- نعم ، يجوز لها التحلي .
الدرس الخامس عشر :
من قوله " باب الفدية " ص195 إلى " وبما لا مثل له بين صيام وإطعام ص204 :
44- ما فدية الحلق أثناء الإحرام ؟ وما الدليل ؟
45-ما جزاء من صاد وهو محرم ؟ وهو يجوز أن يجمع بين الإطعام والصيام ؟
46- لو صاد غزالا ثم استطاع أن يأتي بغزال مثله ، فهل يجزئ عنه في كفارة الصيد ؟
إجابات الدرس الخامس عشر :
ج44- من حلق وهو محرم عليه صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة قال تعالى : {وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} .
ج45- أن يذبح من بهيمة الأنعام ما يماثل الصيد ، ويوزع اللحم على الفقراء . الخيار الثاني : أن تقوّم هذه البهيمة ويطعم بقيمتها الفقراء . الخيار الثالث : أن يصوم عن كل مد من الطعام يوماً . ولا يجوز أن يطعم بعضا ويصوم عن البعض الآخر ، فلا يجوز الجمع بين الإطعام والصيام .
ج46- لا يجزئ الغزال في جزاء الصيد ؛ لأن الجزاء لابد أن يكون من بهيمة الأنعام كما في الآية .
الدرس السادس عشر :
من قوله " وأما دم متعة وقران فيجب الهدي "ص 205 إلى قوله " والمحصر إذا لم يجد هديا " 214 :
47- متى يصوم مَن عدم الهدي ؟
48- المتمتع إذا لم يجدي هديا صام عشرة أيام ، ثلاثة منها في الحج . ماذا عليه إذا لم يصم هذه الأيام الثلاثة في الحج ؟
49- ماذا يفعل المحصر إذا لم يجد هديا ؟
إجابات الدرس السادس عشر :
ج47- من عدم الهدي يصوم عشرة أيام : ثلاثة أيام منها في الحج والأفضل كون آخرها يوم عرفة ، وسبعة إذا رجع إلى أهله .
ج48- من لم يصم الأيام الثلاثة في الحج فقد ترك واجبا فعليه دم ، وهو المذهب .
ج49- المحصر إذا لم يجد هديا يصوم عشرة أيام ثم بعد ذلك يحل . وقيل : لا يجب عليه شيء ، لا صيام ولا غيره ، بل يحل ولا شيء عليه ؛ لعدم الدليل ، وهو الأرجح .
الدرس السابع عشر :
من قوله " ويجب بوطء في فرج في الحج بدنة " ص216 إلى قوله " وكل هدي أو إطعام فلمساكين الحرم " ص 226 :
50- ماذا يجب على من جامع في الحج بعد التحلل الثاني ؟
51- ماذا يجب على المكرهة على الجماع أثناء الإحرام على القول الراجح ؟
52- ما حكم من كرر محظورا من جنس واحد ولم يفد ؟
إجابات الدرس السابع عشر :
ج50- يفسد إحرامه دون حجه وعليه شاة .
ج51- المذهب فساد نسكها ولا يجب عليها فدية أو دم . وقيل : نسكها صحيح أيضا ، لأنها مكرهة ، وهو الراجح .
ج52- من كرر محظورا من جنس واحد ولم يفد عليه فدية واحدة فقط .
الدرس الثامن عشر :
من قوله " وفدية الأذى ولبس .. " ص227 إلى قوله " والحمامة شاة " ص233 :
53- هل يجب أن يصوم بمكة عن جزاء الصيد أو الفدية ؟
54- ما الدم المجزئ في الفدية أو ترك الواجب ؟
55- ماذا يجب على من صاد حمامة في الحرم ؟
إجابات الدرس الثامن عشر :
ج53- لا .
ج54- الدم شاة أو سُبع بدنة ويجزئ عنها بقرة . ويشترط فيها شروط الأضحية .
ج55- يجب عليه أن يذبح شاة ويوزع لحمها على فقراء الحرم .
الدرس التاسع عشر :
1) من قوله " باب صيد الحرم " ص240 إلى قوله " ويباح الحشيش للعلف .. " ص250 :
56- ما حكم صيد الحرم على الحلال ؟
57- ما حكم قطع المساويك من شجر الحرم ؟
58- ما حكم قطع الثمار والكمأة في الحرم ؟
إجابات الدرس التاسع عشر :
ج56- يحرم على الحلال صيد الحرم .
ج57- يجوز قطع المساويك من شجر الحرم .
ج58- يجوز قطع الثمار والكمأة في الحرم .
الدرس العشرون :
من وقوله " وحرمها ما بين عَير .. " ص252 إلى قوله " ثم يطوف مضطبعا " ص260 :
59- ما حدود حرم المدينة من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب ؟
60- من أين يستحب أن يدخل مكة ؟
61- ما حكم رفع اليدين عند رؤية البيت ؟
إجابات الدرس العشرين :
ج59- حرم المدينة من جبل ثور شمالا إلى عَيْر جنوبا . ومن الحرة شمالا إلى الحرة الأخرى جنوبا .
ج60- يسن أن يدخل من أعلى مكة ، وهو الحَجُون ويسمى كَداء .
ج61- استحب الحنابلة رفع اليدين عند رؤية البيت ؛ للأثر الوارد في ذلك .
الدرس الحادي والعشرون :
1) من قوله " يبتدئ المعتمر بالطواف " ص263 إلى قوله " ويرمل الأفقي .. " ص270 :
62- كيف يستلم الحجر الأسود ؟
63- هل يستحب تقبيل الحجر الأسود أو السجود عليه ؟
64- ماذا يقول عند استلام الحجر الأسود ؟