ثمرات التوحيد

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وفي الحديث:
{ الدعاء مخ العبادة }.

والدليل قوله تعالى:

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي

سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

[غافر:60].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الخوف

قوله تعالى:

{ فَلاَ تَخَافُوهُمْ
وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }

[آل عمران:175].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الرجاء

قوله تعالى:

{ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ
فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً

وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

[الكهف:110].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل التوكل

قوله تعالى:

{ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }

[المائدة:23]،

وقوله:

{ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ }

[الطلاق:3].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الرغبة والرهبة والخشوع

قوله تعالى:

{ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ

وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }

[الأنبياء:90].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الخشية

قوله تعالى:

{ فَلاَ تَخْشَوْهُمْوَاخْشَوْنِي }

[البقرة:150].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الاستعانة

قوله تعالى:

{ إِيّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيّاكَ نَسْتَعِيْن }

[الفاتحة:4].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الاستغاثة

قوله تعالى:

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }

[الأنفال:9].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الذبح

قوله تعالى:


{ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي
لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

[الأنعام:162].

ومن السنة

{ لعن الله من ذبح لغير الله }.

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل النذر

قوله تعالى:

{ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً }

[الإنسان:7].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

معرفة دين الإسلام بالإدلة

وهو الاستسلام لله بالتوحيد،

والانقياد له بالطاعة،

والبراءة من الشرك وأهله،


وهو ثلاث مراتب:

الإسلام، و الإيمان، و الإحسان،

وكل مرتبة لها أركان.

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

المرتبة الأولى:

فأركان الإسلام خـمسة:

شهادة أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله،

وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،

وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام.

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

فدليل الشهادة

قوله تعالى:

{ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

وَالْمَلاَئِكَة ُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

[آل عمران:18].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ومعناها:
لا معبود بحق إلا
الله وحده

(لا إله) نافياً ما يعبد من دون الله.

(إلا الله) مثبتاً العبادة لله وحده

لا شريك له في عبادته،

كما أنه ليس له شريك في ملكه.

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى:

{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ
إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26)

إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27)

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

[الزخرف:26-28].

وقوله تعالى:

{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ

أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ
ولاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً

وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ

فَإِن تَوَلَّوْاْ
فَقُولُواْ
اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }

[آل عمران:64].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل شهادة أن محمداً رسول الله

قوله تعالى:

{ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ

عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ

حَرِيصٌ عَلَيْكُم

بِالْمُؤْمِنِين َ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

[التوبة:128].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله:

طاعته فيما أمر،

وتصديقه فيما أخبر،

واجتناب ما نهى عنه وزجر،

وأن لا يعبد الله
إلا بما شرع.

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد

قوله تعالى:

{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ

مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء

وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ

وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }

[البينة:5].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الصيام

قوله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ

كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

[البقرة:183].

[أبو فراس السليماني]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ودليل الحج

قوله تعالى:

{ ولِلَّهِ عَلَى الناسِ حِجُّ البَيِت

مِنَ استَطَاعَ إلَيهِ سَبِيلاً

وَمَن كَفَرَ

فَإنَّ اللهَ غَنيٌّ عنِ العَالَمِينَ }

[آل عمران:97].