هذه قواعد صرفية عامة، ولها شروط واستثناءات وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرته هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق:
1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا: نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.
2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا: نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.
3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن: نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.
4- إذا وقعت الواو بين ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة حُذفتْ: نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف "أَنَيتُ".
5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة أُدغم أحدهما في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرك الثاني: نحو: مَد، أصله مَدْدَ.
6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون قُلبت الواو ياءً وأدغمت الياء في الياء: نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.
7- إذا تطرف حرف العلة بعد حرف متحرك لا يقوى على الحركة غير الفتحة: نحو: يَرْمِيْ، أصله يَرْمِيُ، يَدعوْ، أصله يَدعُوُ، وإن كانت فتحة بقيت، نحو: لن يَرْمِيَ.
8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:
أ- فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14].
ب- وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ[1].
ج- وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلا حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ.
9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى: نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.
10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها: نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن .
11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا: نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ، وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح..
12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا: نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.
13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.
14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، اوْتَصَلَ، اتصَلَ، يَسَرَ، ايْتَسَرَ، اتَسَرَ.
15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً: نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان، أصله: مِوْزان، ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ؛ كما قال الناظم:
والواوُ إنْ يَسْكُنْ وما قَبْلُ انْكَسَرْ *** فَقَلْبُها ياءً كَميزانِ اشْتَهَرْ
(المصدر: كتاب الصرف الميسر)
-------------------
[1] أصله يَرْمِيُوْنَ، فاستثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها إلى الميم فسكنت فصار يَرْمُيْوْن، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ولم تحذف الواو لأنها فاعل
رابط الموضوع: https://www.alukah.net/literature_la...#ixzz6HPlysg3Z