لقد اضطرني الأخ زكرياء للكلام و المشاركة .
القضية في نظري فيها تفصيل ؛ إذا كان هذا الملتزم عاميا وليس من ذوي العلم فهذا قد يتزوج ( بامرأة غير متحجبة ويحاول أن يقنعها أن ترتدي الحجاب ) بخلاف الرجل إذا كان من ذوي العلم و الوقار ؛ فهذا قد يستطيع أن يتزوج ( بامراة غير متحجبة إذا شرط عليها الحجاب الشرعي ) وإلا قد يقدح في التزامه و مرؤته .
ثانيا : قضية ( زواج الملتزم بالملتزمة أو الملتزم بغير الملتزمة أوغير ملتزم بالملتزمة ) هذه قضية نسبية أغلبية ؛ لانه يوجد من ( الملتزمات تزوجن برجال غير ملتزمين ) ثم بعد الزواج ( استطاعت الزوجة اقناع زوجها أن يلتزم شرع الله ) و الحمد لله ( أعرف رجلا عاميا ، تزوج بامرأة سلفية ، و لله الحمد ؛ بعد مدة رأيته قد أعفى لحيته ، وصار يتردد على المساجد وطلب العلم ، فما سألت عن أمره قيل لي : أن زوجته سلفية ) فأيقنت حينذاك أن نجاح هذه المرأة يكمن في قوة ( تأثيرها على زوجها ) .
( ألم يكن عمران بن حطان سلفيا ، لكنه لما تزوج بحرورية ، أقنعته بفكرة الخروج و القتل )
فالقضية محصورة في ( مدى تأثير المرء على الآخر )
الخلاصة هي :
( قوة التأثير ) و ( حدة الشخصية ) .
وفي الكلام بقية .