بخصوص تبادل الإبتسامات مع الإخوة الذكور ! ( للنقاش )

[محبة الفضيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي الشريفات هناك موضوع يشغلني منذ مدة و أحببت طرحه بين أيديكن للمناقشة وهو يتعلق بإستخدام الوجوة التعبيرية في ردودنا في الأقسام الآخرى -مثلاً- تضع أخت من الأخوات وجه باسم : ) أو حزين :( أو غيره في ردها على أحد الإخوة فإني - مع فهمي القاصر - أراه غير لائق ولست أعني أن لا تستخدم الأخت إلا الكلمات القاسية أو أن يظهر الجفاء في كلامها لا.. لا ..و لكنه الإعتدال هو المطلوب وهو العزيز والله المستعان .
قال تعالى : (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) وإنني لأستغرب من التعصب في بعض المسائل الإجتهادية وأرى التراخي والتساهل فيما يجب فيه الشدة والحزم من عدم اللين في الكلام مع الرجال فالله الله على توطين أنفسنا على ما هو في صالحنا و لا بارك الله بعلم لا عمل معه .
فما رأيكن أخواتي الكريمات لو نبتعد عن هذا الأمر وأنتن أهل الفهم والعلم ما شاء الله .
واغفروا لي الزلل و الخلل فإني كتبت الكلام وأنا مستعجلة .

[مبادرة للخير]

أي أخية السلام عليك٠٠
خطر لي ذات الخاطر وأنا أجول بين الأقسام وعلت الحيرة محياي لما ذكرت من شدة في أمر .. ولين في غير موضعه والله المستعان
نسأله سبحانه هداية تطهرنا جميعا مما ابتلينا به ..
بارك الرحمن فيك

[مروة عاشور]

نعم الرأي ونعمت النصيحة..
فبارك الله فيكِ
ولا شك أن في هذا الأمر ما فيه من التعرض لما نحن في غنى عنه, وقد أوضحتُ رأيي المتواضع هنا, لكن بعض الأخوات رأين فيه من التعسف والتشدد ما فيه, ولم يوضحن السبب!
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=36289

وسنحرص على تطبيق نصيحتك الغالية ونتوخى الحذر, والله المعين..

[محبة الفضيلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختنا المبادرة للخير - حفظها الله - وشكر الله لك مشاركتك الكريمة و كذلك مشاركة أختنا التوحيد - حفظها الله - و أدام علينا وعليكم نعمة الأدب و الحياء و العفاف .

[عبق الياسمين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على المبادرة الطيبة بوركت , مع أني لم أرى خلال تصفحي للألوكة أي أخت لنا قد وضعت ابتسامة بل على العكس يحملن حسن المنطق والعلم والأدب الجم .

ولا أخفيك سرا أني سرى إلي الشك فيما كنت أكتبه حتى شككت أني قد وضعتها فعلا , ثم تراجعت سريعا عن ذلك وطردت من رأسي الأوهام . سأكون على حذر والله المستعان نسأله العافية والصلاح .

بوركتن وسلمتن

[محبة الفضيلة]

أهلاً بأختي عبق الياسمين .
آمين , بارك الله فيك ونفع بك .
والكلام كان عن مشاركة الأخوات في جميع الساحات الحوارية الإسلامية وليس الكلام عن المجلس العلمي فحسب .

[أم حكيم]

واغفروا لي الزلل و الخلل فإني كتبت الكلام وأنا مستعجلة .

الأخت الفاضلة (محبة الفضيلة)
شكر الله مسعاك ، لكن أشك في صحة استخدام الكلمة التي تحتها خط في مخاطبة البشر!

[محبة الفضيلة]

الأخت الفاضلة (محبة الفضيلة)
شكر الله مسعاك ، لكن أشك في صحة استخدام الكلمة التي تحتها خط في مخاطبة البشر!

آمين وإياك و أضحك الله سنك على هذا الإستدراك الذي ليس في محله !

[ثمّ]

- وهل في هذه نقاش ؟

أتمنى تعديل العنوان إلى :
بخصوص تبادل الابتسامات مع الإخوة الرجال !
فهم رجال وليسوا ذكوراً فحسب
الله أسأل أن يبارك بهم جميعاً

[محبة الفضيلة]

- وهل في هذه نقاش ؟

نعم , فيه نقاش .
ومن تريد المناقشة فباب النقاش - الغير بيزنطي - مفتوح على مصراعيه .

[ثمّ]

نعم , فيه نقاش .
ومن تريد المناقشة فباب النقاش - الغير بيزنطي - مفتوح على مصراعيه .

أظن الأمر محسوماً،ولا نقاش في الثوابت
أليس كذلك؟

[سعيدة عباس]

السلام عليكم
أخواتي فيما يخص الموضوع الذي تم فتحه من قبل الأخت الفاضلة حول الإبتسامة المتبادلة مع إخواننا الذكور أرى أن الأمر فيه متسع لأن مجالات التعامل معهم كثرت خاصة في بلادنا فهم زملائنا في الدراسة(النظام المختلط) وف ي مجال البحث العلمي أيضا زملائنا في العمل، لذلك الاحسن أن تلقى أحدهم بالابتسامة خير من أن تلقه بتكشيرة لكن كل ذلك يخضع للمبادئ الإسلامية لكن لا نقع في تجاوزات شرعية.

[محبة الفضيلة]

أظن الأمر محسوماً،ولا نقاش في الثوابت
أليس كذلك؟

كبري الخط غير مريح للعين .
ثم هو محسوم عندك فالكلام ليس لك بل هو للآخريات ممن يرين أن هذا لا بأس به فالهدف النقاش معهن للوصول إلى نقطة إلتقاء .

[مروة عاشور]

لكن أشك في صحة استخدام الكلمة التي تحتها خط في مخاطبة البشر!

أحسن الله إليكِ أختنا الفاضلة أم حكيم وجعلكِ هادية مهدية

ورد في صحيح البخاري, عن عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( أما صاحبكم فقد غامر )) . فسلم وقال إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى علي فأقبلت إليك فقال: (( يغفر الله لك يا أبا بكر ))... إلى نهاية القصة.

[مروة عاشور]

السلام عليكم
أخواتي فيما يخص الموضوع الذي تم فتحه من قبل الأخت الفاضلة حول الإبتسامة المتبادلة مع إخواننا الذكور أرى أن الأمر فيه متسع لأن مجالات التعامل معهم كثرت خاصة في بلادنا فهم زملائنا في الدراسة(النظام المختلط) وف ي مجال البحث العلمي أيضا زملائنا في العمل، لذلك الاحسن أن تلقى أحدهم بالابتسامة خير من أن تلقه بتكشيرة لكن كل ذلك يخضع للمبادئ الإسلامية لكن لا نقع في تجاوزات شرعية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
أختي الفاضلة,
شرع الله - عز وجل - ليس لنا أن نقول فيه بما لا نعلم, الأخت تتحدث عن التبسم في المنتديات وليس وجهًا لوجه!
فالله - تعالى - يقول: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ...}
فمن أباح من العلماء كشف وجه المرأة لم يبح النظر إليها وتبسمها للأجانب وتبسمهم لها!
ولا يخفى عليكِ ما في الدراسة المختلطة من شر وفتنة عظيمة, فمن ابتليت من ذلك بشيء, فلا ينبغي لها التمادي في التعامل والتلطف مع الأجانب التبسم لهم!
ولكِ أن تتخيلي منظر الفتاة وهي تتبسم وما قد تؤدي إليه تلك الابتسامة من عيظم الأثر في قلب الرجل والذي ربما لا يقل عن أثر الخضوع بالقول..
حفظكِ الله وبنات المسلمين من كل سوء..

[ثمّ]

كبري الخط غير مريح للعين .
ثم هو محسوم عندك فالكلام ليس لك بل هو للآخريات ممن يرين أن هذا لا بأس به فالهدف النقاش معهن للوصول إلى نقطة إلتقاء .

{ لانفضوا من حولك } !!

[النجاح]

فمن أباح من العلماء كشف وجه المرأة لم يبح النظر إليها وتبسمها للأجانب وتبسمهم لها!
ولا يخفى عليكِ ما في الدراسة المختلطة من شر وفتنة عظيمة, فمن ابتليت من ذلك بشيء, فلا ينبغي لها التمادي في التعامل والتلطف مع الأجانب التبسم لهم!
ولكِ أن تتخيلي منظر الفتاة وهي تتبسم وما قد تؤدي إليه تلك الابتسامة من عيظم الأثر في قلب الرجل والذي ربما لا يقل عن أثر الخضوع بالقول..
.

س: هل حقاً أن العلماء الذين أباحوا الكشف لم يقولوا بجواز النظر إليها وتبسمها للأجانب؟
س: الدراسة المختلطة وتبسم الفتاة في وجه الرجل فيها شر وفتنة عظيمة، لكن دائماً أتساءل هل حقاً مدى الفتنة كما نتخيله نحن؟ أم أنا نحكم على أشياء لم نجربها نحن؟
أما عن موضوع الابتسامات فأنا لا أحبذها، ولا أرى لها ضرورة
مع ذلك ربما يؤثر الكلام في نفوس الناس أكثر من الابتسامات
ولست أستطيع القول بأنها محرمة، ولماذا تحرم؟
إذا نحن أخذنا بمبدأ جواز الكلام مع الرجال، فما المانع منها إذا كانت بشكل لائق.
كما أنَّ الكلام أيضاً ينبغي أن يكون لائقاً.
ثم إنَّ المرأة أو الرجل ينبغي أن يفقه نفسه، فمن الناس من يفتتن بأقل شيء، ومن الناس من لا يتأثر بأي من ذلك، وغالباً التعود على الشيء يولد نوعاً من البرود تجاهه، وعدم التعود على الشيء يجعله مؤثراً فينا. ويتفاوت مقدار التأثر بطبيعة النفوس، وبالمؤثرات البيئية والاجتماعية من حولنا.
نسأل الله تعالى أن يحفظنا ويثبتنا على الحق، ويهدينا إلى صراطه المستقيم..
وعذراً على الإطالة...

[أمة الوهاب شميسة]

السلام عليكم
أرى أن الأمر فيه متسع لأن مجالات التعامل معهم كثرت خاصة في بلادنا فهم زملائنا في الدراسة(النظام المختلط) وفي مجال البحث العلمي أيضا زملائنا في العمل، كل ذلك يخضع للمبادئ الإسلامية لكن لا نقع في تجاوزات شرعية.

التعامل مع الرجال يفضي بك إلى التبسم لكن دون قصد والله ، والنظر إليهم أثناء الكلام والنقاش فاذا كان هذا ما هو مرسوم على أرض الواقع أنا شخصيا لا اجد عيبا في وضع ابتسامة مادام الكل يراها ، وما دمت مقتنعة أنني لا أقصد بها ان أُميل فلانا ... والله أعرف ان عدمها أحسن وأفضل اتقاء لكل ما قد يجول في نفس الرجل ... هذا صحيح ... لكن ما دمت لا أقصد شيئا بها سوى التعبير مثلها مثل الكلام ... فلم أنافق ولا أستعملها ها هنا ؟؟؟؟ بينما أتكلم مع زملائي وأساتذتي والرجال من اسرتي بتبسم - حين يكون مطلوبا - ومن المستحيلات السبع أن تكون امراة في مجتمعنا تعمل جنبا الى جنب مع أخيها الرجل أو تدرس معه ولا تتبسم في ظروف معينة أو حالات معينة ، - لكن ارجو فهمي أنا لا أقصد التبسم القهقهة او الضحك بصوت عال او التجاوز في هذا .... فهذا مما أمقته وأنكره وأنصح بتغييره لانه منكر ، ولا أرضاه لنفسي ... فانا الحمد لله محترمة جدا ومن الجميع هذا بفضل الله ، لكنني أتبسم في وجه الجميع ، لأن ألقى زميلي بابتسامة واحترام معا فهذا من اجمل ما يرفع مكانتك ويبين الوجه الحضاري للإسلام ... يعني ديننا دين يسر ، فمادام الأمر لا يزيد عن حده ، فلا حرج في ابتسامة هنا او هناك حسب الموقف - في رأيي -
تقبلن رايي أخواتي الفضليات ...كانت هذه وجهة نظري..... وكل واحدة ووجهة نظرها ....

[أمة الوهاب شميسة]

س: الدراسة المختلطة ..... لكن دائماً أتساءل هل حقاً مدى الفتنة كما نتخيله نحن؟ أم أنا نحكم على أشياء لم نجربها نحن؟
.

هذا استطراد خارج عن الموضوع لكن أحببت ان أجيب أختي في الله

أنا عشت ولا زلت ومنذ كنت طفلة هذه الوضعية - التي لم نخترها بل وجدنا البلد عليها - ، لا وجود عندنا للفصل بين الجنسين في أي مرحلة ... وعن تجربة اقول : أنت التي تفرضين احترامك على الرجل ... انت التي تجعلينه يحترمك او يجد فيك بغيته ... عليك أن تتعاملي مع الظروف كما هي وتتكيفي معها ...مع جعل دينك وتربيتك هي الأساس في تقويم سلوكك ... لانه لا وجود لحل .....يعني هل اترك الدراسة والعمل لأنه لا يوجد مكان للعمل يفصل بين الجنسين ؟ أو جامعة لا تفصل بينهما ؟ هذا التخلف بعينه ...ونحن في مجتمع ليس بمجتمع خليجي حيث الأغلبية في رفاهية وعيش لا يلزم المرأة بالعمل وكسب قوتها او مساعدة زوجها ، اللهم لا حسد لكنني أجيب من ستقول لتبق المرأة ببيتها ولم العمل أصلا ؟؟؟ - ولا ألوم اخواتي اللواتي أكرمهن الله بالدراسة والعمل في اماكن منفصلة ... وأقول لهن الكلام من بعيد ليس مثل الكلام وانت في مجتمع انتشرت فيه الظاهرة ... يعني لو كتن في مجتمع يجعل من الاختلاط شيءا عاديا وستحرمين من العلم والعمل وأنت بمسيس الحاجة لهما ، هل ستبقين بالبيت ؟ لو كان هذا حالنا لكانت كل النساء أميات عندنا ؟؟؟ والله لا يوجد حل نحن محاصرات بهذه الآفة ... لا مفر... الحل التكيف بما يرضي الله ما دمنا قد ابتلينا بآفة الاختلاط والله المستعان .

[أمة الوهاب شميسة]

مع ذلك ربما يؤثر الكلام في نفوس الناس أكثر من الابتسامات
ولست أستطيع القول بأنها محرمة، ولماذا تحرم؟
إذا نحن أخذنا بمبدأ جواز الكلام مع الرجال، فما المانع منها إذا كانت بشكل لائق.
كما أنَّ الكلام أيضاً ينبغي أن يكون لائقاً.
ثم إنَّ المرأة أو الرجل ينبغي أن يفقه نفسه، فمن الناس من يفتتن بأقل شيء، ومن الناس من لا يتأثر بأي من ذلك، وغالباً التعود على الشيء يولد نوعاً من البرود تجاهه، وعدم التعود على الشيء يجعله مؤثراً فينا. ويتفاوت مقدار التأثر بطبيعة النفوس، وبالمؤثرات البيئية والاجتماعية من حولنا.
...

فعلا ... لا فض فوك اخيتي ... هذا صحيح تماما أختي ( النجاح ) رزقك الله النجاح في كل امورك .