أقوال المفسرين في نسب نبي الله ذي الكفل وزوجته
السؤال
من هي السيدة إليا؟ وما علاقتها بسيدنا ذي الكفل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل...
نوع: مشاركات; عضو: أبو البراء محمد علاوة; الكلمة المراد البحث عنها:
أقوال المفسرين في نسب نبي الله ذي الكفل وزوجته
السؤال
من هي السيدة إليا؟ وما علاقتها بسيدنا ذي الكفل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل...
من هو ذو الكفل المذكور في القرآن ؟
السؤال
ما هي قصة " ذو الكفل " عليه السلام ؟ وهل هو نفسه ذو الكفل المذكور في الحديث ، وما صحة إسناده ؟ وهل للقبر المنسوب في العراق صلة به ؟ أتمنى ذكر جميع...
تكرر اسم ذي الكفل في القرآن الكريم مرتين: الأولى: في قوله سبحانه: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين} (الأنبياء:85). والثانية: في قوله تعالى: {واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار}...
673 - قال ابن مِفْلِح: (والدنيا مشوقة الغافلين؛ فالمحروم منها مشغول بطلبها، والقادر عليها مشغول بحفظها، والتمتع بها). [الآداب الشرعية: (3/ 487)].
زيادة الثقة:
هي أن يروي جماعة حديثاً بإسناد واحد، فيأتي بعض الرواة الثقات فيزيد فيه زيادة لم يذكرها غيره من الرواة، سواء كانت الزيادة في السند أم في المتن، أم فيهما جميعاً، وتشمل ما إذا كان الثقة...
إذا روى الحديث جمع من الرواة بنسق معين، ثم رواه راو بزيادة لفظة، أو جملة، في السند أو المتن، كانت هذه الزيادة تحمل معنى التفرد من حيث إن أحدا من الرواة، لم يشاركه فيها، وتحمل معنى المخالفة لأنه خالف...
جزاكم الله خيرًا
الترجمة:
عند تلاوة القرآن الكريم يمكن أن تكون النية محط اهتمام مهم لتعزيز الفائدة والثواب. أشكرك على هذه النقاط التي ذكرتها والتي توضح أهمية نية التلاوة وأهدافها. إن القرآن كنز من...
اللهم آمين وإياكم
حكم صلاة المأمومين فقد اختلف الفقهاء في صحة صلاة من اقتدى بمحدث يعلم ذلك, فمنهم من قال لا تصح صلاة المأمومين لأنَّ صلاتَهم مبنيَّةٌ على صلاةِ إمامِهم، فإذا بَطلتْ صلاةُ الإِمامِ بَطلتْ صلاةُ...
وجزاكم آمين
سئل الشيخ ابن عثيمين: عن شخص يحج متمتعاً، هل يجوز أن يؤدي العمرة عن نفسه والحج عن شخص آخر؟
فأجاب ـ رحمه الله تعالى ـ بقوله: (نعم يجوز للمتمتع أن يجعل عمرته لنفسه والحج لشخص آخر، أو يجعل العمرة لشخص...
نعم، اللهم آمين وإياكم
روي البخاري (1384)، مسلم: (1865)، واللفظ له، من حديث أبي سعيد الخدري، أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الهجْرَةِ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، إِنَّ شَأْنَ...
672 - قال حَمَّاد بن زَيْد: دخلنا على أَنس بن سِيرِين في مرضه، فقال: (اتقوا الله يا معشر الشباب، وانظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث، فإنها دينكم). [المجروحين: (1/ 38)، لابن حِبَّان].
671 - قال سفيان الثوري: (مَا ستر الله عزوجل أحدًا يكذب فِي الحَدِيث). [الموضوعات: (1/ 48)، لابن الجوزي].
670 - قال الشعبي لصالح بن حَيٍّ بعد أن حدَّثه بحديث: (ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين) عند البخاري: (٣٠١١)، (وأعطيْتُكَها بغير شيء، وقد كان الرجل ُيرحلُ في أهون منها إلى المدينة).
قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: إِنِّي لَأَكْرَهُ الْقَصَصَ لِثَلَاثِ آيَاتٍ، قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ} [البقرة: 44] وَقَوْلِهِ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}...
669 ـ قال أبو حازم: (إِنِّي لَأَعِظُ وَمَا أَرَى لِلْمَوْعِظَةِ مَوْضِعًا، وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا نَفْسِي). [الحلية: (٣/ ٢٤٠)].
668 - قال ابن تيمية: (كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ؛ بدعوة مستجابة، أو رقية نافعة، أو قوة للقلب وحسن التوكل). [مجموع الفتاوى: (٢١ / ٥٦٣)].