نعم أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على إثراء المواضيع التى فيها خير للاسلام والمسلمين أسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناتك
فأعظم المسائل والأبواب التي ينبغى العناية بها وتعلمها من طالب العلم...
نوع: مشاركات; عضو: محمدعبداللطيف; الكلمة المراد البحث عنها:
نعم أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على إثراء المواضيع التى فيها خير للاسلام والمسلمين أسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناتك
فأعظم المسائل والأبواب التي ينبغى العناية بها وتعلمها من طالب العلم...
بارك الله فيك
نعم
فمن كمال نصحه صلى الله عليه وسلم لأمته أن بين ما يخافه عليهم من الاعتقادات والأقوال والأفعال ليجتنبوها، وبيانه ذلك لأمته دليل على أنها تبتلى بها، وتظهر فيها،
فأشد ما خافه النبي...
جزاك الله خيرا أخى الطيبونى اسال الله الذي جمعنا في الدنيا على حبه وطاعته أن يجمعنا في الآخرة في دار كرامته
نعم
إن العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها على الإطلاق،
لأن شرف العلم بشرف المعلوم،
والمعلوم في هذا العلم هو الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله،
فالاشتغال بفهم هذا...
قال بن عثيمين رحمه الله
( علم التوحيد ) أشرف العلوم وأجلها قدراً وأوجبها مطلباً
لأنه العلم بالله تعالى وأسمائه وصفاته وحقوقه على عباده
ولأنه مفتاح الطريق إلى الله تعالى وأساس شرائعه .
ولذا...
قال العلاّمة الحافظ الحكمي -رحمه الله- :
العِلمُ أغلى و أحلـى مـا له استمَـعتْ * أُذْنٌ و أعْـربَ عنـه ناطقٌ بِفمِ
العلمُ غايتُه القصْوى و رتبـته العليــاء * فاسْـعَوْا إليه يا أولي...
بارك الله فيك اخى الفاضل الطيبونى أسأل الله أن تكون فى أحسن حال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح السفارينية:
((قوله : ( قديم ) : أي أن القرآن قديم ، وهذا ليس بصحيح ،
فالقرآن ليس بقديم بل...
إزالة الشبهات، وكشف الشبهات، من أصول هذا الدين
لأن الله -جل وعلا- رد على المشركين في القرآن ودحض شبهاتهم وأقوالهم،
قال جل وعلا:
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ...
الأخوة في الدين عبادة نتقرب إلى الله بها،وهى أعظم من أخوة النسب و أقوى من رابطة الدم،
و بها قيام الدين وقد نهى عن كل ما يخل بها لأن في اختلالها فساد الدين وشتات أمر المسلمين:
وَاذكُرُوا ...
نعم
الملائكة مِنهم مَن هو ساجد لله، لا يرفع رأسه منذ خلق، ومنهم من هو راكع، لا يرفع رأسه من الركوع منذ خلق إلى يوم القيامة،
ومع ذلك يقولون : "سبحانك ما عبدناك حق عبادتك"؛ احتقارًا لعبادتهم،...
قال ابن القيم رحمه الله
لا بد فى هذا المقام من تفصيل به يزول الإشكال،
وهو الفرق بين مقلد تمكن من العلم ومعرفة الحق فأعرض عنه، ومقلد لم يتمكن من ذلك بوجه،
والقسمان واقعان فى الوجود، ...
كلام الائمة أخى الطيبونى فى حق المعرض عمَّا تواطأتْ عليه دعوة المرسلين لا فى حق من لم تبلغه الدعوة
قال ابن القيم رحمه الله في : "وكل من أعرض عن الاهتداء بالوحي الذي هو ذكر الله فلا بد أن يقول...
نعم بارك الله فيك -
الكفر فعل العبد والايمان فعل العبد
فطائفة من أهل العلم والسنة -كالبخاري صاحب الصحيح، ومحمد بن نصر المروزي، وغيرهما- قالوا: الإيمان مخلوق؛ وليس مرادهم شيئًا من صفات الله، وإنما...
نعم
https://majles.alukah.net/t163082/
تكلمنا اخى الطيبونى فى موضوع آخر عن الكفر الصريح وكفر المتأولين وبينا ان كفر المأولين للصفات ليس من باب الكفر الصريح- أما كفر الحجود والانكار للصفات فهذا كفر صريح -ككفر الجهمية فى انكارهم وجحودهم...
نعم
نعم الإجابة التى أجبنا بها سلفاََ هى نفس ما أجاب به موقع الاسلام سؤال وجواب
يجب ان تفرق اخى الكريم سقيم بين صورتين الصورة الاولى الذبح للجن والصورة الثانية تقديم الطعام للجن فأنت تخلط بين صورتين الاولى الذبح لهم والثانية إطعام الطعام
فالصور الاولى فيها ذبح للجن والصورة...
بارك الله فيك
هذا الجواب فيه افاده جيدة
هل حروف المعجم مخلوقة، وما الضابط فيها إذا تكلم بها الله عز وجل أن تكلم بها المخلوق ؟
السؤال
أظن أني وجدت تصحيفا...
إنكار المنكر بالقلب يكون من وجهين:
الوجه الأول: محله ،
والثاني: صفته.
فأما محله : فهو فيما إذا عجز العبد المسلم عن إنكار المنكر بيده ولسانه مراعيا في ذلك شروط وضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن...
نعم
اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال :
القول الأول : التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424...