حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثني عبد الله بن كيسان أن عبد الله بن شداد أخبره عن عبد الله ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة.
ماصحة هذا الحديث؟
حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثني عبد الله بن كيسان أن عبد الله بن شداد أخبره عن عبد الله ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة.
ماصحة هذا الحديث؟
هذا الحديث إسناده ضعيف، فيه موسى بن يعقوب الزمعي "صدوق سيئ الحفظ"، كذا قال الحافظ ابن حجر، وقد اضطرب في إسناده:
- يرويه خالد بن مخلد القطواني قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: فذكره.
وخالد بن مخلد القطواني، قال عنه ابن عدي: "هو عندي إن شاء الله لا بأس به"، وقد تتبع أفراد حديثه وأورد هذا الحديث في كامله.
أخرجه ابن أشيبة في مصنفه، وقال البزار: " وَلا نَعْلَمُ رَوَى شَدَّادُ بْنُ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ". اهـ.
- خالفه محمد بن عثمة البصري، فقال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فذكره.
أخرجه الترمذي في الجامع. ومحمد بن عثمة البصري "صدوق"، كذا قال الذهبي، فلعل روايته الأشبه عن الرواية السابقة.
- ورواه أبو القاسم بن أبي الزناد عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: فذكره.
أخرجه أبو حفص البصري في الثالث عشر من الفوائد المنتقاة، قلتُ: وأبو القاسم - وهو ليس به بأس - والراوي عنه هو يعقوب بن محمد الزهري "ضعفه الجمهور"، كذا قال الحافظ في هدي الساري.
وخولف، فقال البيهقي: "وَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ [ابن] عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ فذكره. وليس في الإسناد سعيد بن أبي سعيد.
وعباس بن أبي شملة ذكره ابن حبان في الثقات، ولعل روايته الأشبه عن الراوية السابقة.
- وروي عن محمد بن عمر الواقدي، فقال: نا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: فذكره.
وهذا منكر لا يصح، ففي الإسناد إليه الحسن بن محمد العلوي كذبه الحافظ ابن حجر، أخرجه الخطيب في الفصل للوصول المدرج في النقل.
وإذا قارنا بين روايتي محمد بن عثمة البصري وعباس بن أبي شملة فسنرجح رواية محمد بن عثمة البصري.
لكن الاختلاف بين روايتيهما كبير فيتعسر الترجبح بينهما؛ لذلك حكم عليه أبو حاتم بالاضطراب وقد عده الدارقطني وغيره من أفراد موسى بن يعقوب الزمعي.
وإن كان قد حفظه موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن كيسان بالوجهين، فلا يتحمل تفردهما، سيما وأن عبد الله بن كيسان فيه جهالة.
وقد روى سعيد بن أبي سعيد نحو هذا الحديث من طريق ءاخر فيما أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني [2778]، فقال:
حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ مِينَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ قَالَ: : " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اعْلَمُوا أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ ". اهـ.
وهذا مرسل، فالحكم بن ميناء الأنصاري تابعي، والراوي عنه أبو الحويرث "مجهول"، كذا قال الحافظ ابن حجر.
وله شاهد صحيح، أخرجه أحمد في مسنده [21546]، فقال:
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا ". اهـ.
والله أعلم.
جزاكم الله خيراً.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم . وهذا الرابط فيه تحقيق مفصل لهذا الحديث
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=331580
إنباء الرواة بصحة حديث (( إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاة ))
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=64353