جاءتني بعض إجابات من بعض الإخوة الجادين للأبيات المذكورة في الدرس السابق وهذه الأجوبة جعلتني أطمئن إلى أننا قد وصلنا إلى الحد الأدنى المطلوب من هذا الدرس وهو (100%) كما سبق، وهذا يعني أنه يمكننا الانتقال إلى الدرس التالي مطمئنين إن شاء الله.
ولكني أحببت أن أتمم الإجابة على الأسئلة المذكورة في الدرس السابق ليكون هذا الدرس قد أخذ حقه ومستحقه.
______________________________ _______
الإجابة على أسئلة الدرس السابق
إنِّى إِذا خُلَّةٌ ضَنَّتْ بِنَائِلِها ... وأَمْسكَتْ بضعيفِ الوصلِ أَحذَاقِ
(إنْــنِــي إِذا خلْـــلَــتُنْ ضنْــنَــتْ بنائلها ... وأمسكت بضعيفِ لْوَصْلِ أحْذاقِ)
= يلاحظ اعتبار الحرف المشدد حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك، استخرج هذه الحروف بنفسك
= الحروف هي:
1- النون من (إنِّي)،
2- اللام من (خُلَّةٌ)
3- النون من (ضَنَّتْ)
______________________________ ______
= يلاحظ أنا اعتبرنا ألف (إذا) التي بعد الذال وقد سبق في بيت سابق عدم
اعتبارها، فأين هذا البيت؟ ولماذا اعتبرناها هنا ولم نعتبرها هناك؟
الجواب = البيت السابق هو قول المتنبي:
إِلَيْكِ فإنِّي لَسْتُ مِمَّنْ إذا اتَّقَى *** عِضَاضَ الْأفَاعِي نَامَ فَوقَ الْعَقَارِبِ
= اعتبرنا ألف (إذا) هنا في بيت تأبط شرا للنطق بها، فقد ظهرت في النطق على أنها حرفٌ ساكنٌ
ولم نعتبرها في بيت المتنبي لعدم النطق بها إذ ما بعدها حرف ساكن أيضا أعني التاء الأولى من (اتَّقى- تْتَقَى) وفي اللغة العربية لا يلتقي ساكنان في درَج الكلام بل يسقط أحدهما، وفي العروض يسقط الحرف الذي لا ينطق به فلهذا سقطت ألف (إذا) وألف (اتَّقَى) لوجوب النطق بتاء (اتَّقَى).
= يلاحظ اعتبار التنوين نونا ساكنة فأين هو؟
تنوين (خُلَّةٌ = خُلَّتُنْ)
= يلاحظ عدم اعتبار همزة الوصل فاستخرجها بنفسك
الهمزة في كلمة (الوصل) من قوله: "بضعيف الوصل = بضعيفِ لْوَصْلِ"
______________________________ ______
= أكمل ما يأتي:
يلاحظ الخروج بـ ... في كلمة (...) لأن حركتها ...
الجواب= يلاحظ الخروج بالياء في كلمة (أحذاقِ= أحذاقِي) لأن حركتها الكسرة
______________________________ _______
نَجوْتُ منها نَجائي مِن بَجِيلةَ إِذْ ... أَلْقَيْتُ ليلةَ خَبْتِ الرَّهِط أَرواقى
(نجوتُ منها نجائِيْ مِنْ بجيلةَ إذْ ... ألقيت ليلة خبت ...) أكمل تقطيع البيت
(نجوتُ منها نجائِيْ مِنْ بجيلةَ إذْ ... ألقيت ليلة خبت رْرَهْطِ أرْواقِي)
______________________________ ________
= أكمل الملاحظات الآتية:
- يلاحظ أنا اعتبرنا الراء المشددة في قوله: "الرَّهْطِ" حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك
- يلاحظ عدم الاعتداد بـ همزة الوصل، ولا باللام الشمسية في كلمة الرَّهط لعدم النطق بها
= يلاحظ وجود ياء بعد حرف الرَّوِيِّ (القاف من (أرواقي) فلا حاجة للخروج بشيء
______________________________ __________
كأَنَّما حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ ... أَو أُمَّ خِشْفٍ بِذي شَثٍّ وطُبَّاقِ
(كأَنْنَمَا حثحثوا حُصْصَنْ قوادِمُهُو ... أو أُمْمَ خشفِنْ بذي شثْـــــثِــــن ْ وطُبْــبَــاقِي )
= استخرج الأحرف المشددة من البيت التي تعتبر حرفين أولهما ساكن والآخر متحرك
1- النون في (كأنَّما= كأنْـنَـما)،
2- والصاد في (حُصًّا= حُصْـصَـنْ)،
3- الميم في (أُمِّ= أُمْمِ)
4- الثاء في (شَثٍّ= شثْــثِــنْ)
5- الباء في (طُبَّاقِ= طُبْـبَـاقِـي)
______________________________ _____
= علل: لماذا لم يعتبروا ألف الفعل التي بعد واو الجماعة في (حثحثوا = حثحثو)
الجواب: لعدم النطق بها
______________________________ __________
= جاء التنوين منصوبًا في قوله: (حُصًّا) ومجرورا في قوله: (خِشْفٍ) و(شَثٍّ) فما الفرق بينهما في علم العروض.
الجواب: لا فرق بينهما في علم العروض فالكل يعتبر نونا ساكنة
______________________________ ______
حتَّــــى نَجَوتُ ولمَّا ينْزِعُوا سَلَبي ... بِوَالِهٍ مِن قَبِيض الشَّدِّ غَيْدَاقِ
(حَتْـــتَـــى نجوت ولَـمْـمَـا ينزعو سلبي ... بِوَالِهِنْ من قبيضِ شْــشَــدْدِ غيداقِي)
= الحروف المشددة هنا هي التاء في حَتَّى، والميم في لَـمَّا، والشين في الشَّدِّ، والدال في الشَّدِّ وكلها نعتبرها حرفين أولهما ساكن والآخر متحرك
= يلاحظ عدم اعتبار الألف الفارقة في ينزعوا وذلك بسبب عدم النطق بها
______________________________ _____
= اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي واملأ الفراغ:
يلاحظ عدم اعتبار همزة (الوصل/ القطع) الوصل في الشَّدِّ وكذا اللام (القمرية/ الشمسية) الشمسية في الشَّدِّ.
______________________________ _______
= يلاحظ الخروج بـ الياء في (غيداقِ = غيداقِي)
______________________________ _____
ولا أَقولُ إِذا ما خُلَّةٌ صَرَمَتْ ... يا وَيحَ نفسيَ مِن شوقٍ وإِشْفاقِ
(ولا أقول إذا ما خلْــلَــتُنْ صرمتْ ... يا ويح نفسيَ من شوقِنْ وإشفاقِي)
= الأحرف المشددة هي اللام في خُلَّةٌ
= نعتبر التنوين حرفين أولهما ساكن والآخر متحرك وهو موجود في خُلَّةٌ = خُلْلَتُنْ، وشَوْقٍ= شَوْقِنْ.
______________________________ _______
______________________________ _______
______________________________ _______
وهذا شرح أبيات الكلحبة العرني:
فَإِنْ تَنْجُ مِنْهَا يَا حَزِيمَ بْنَ طَارِقٍ ... فَقَدْ تَرَكَتْ مَا خَلْفَ ظَهْرِكَ بَلْقَعَا
(فإنْ تَنْجُ مِنْهَا يا حزيمَ بْنَ طارِقِنْ ... فقدْ تركتْ ما خلف ظهرِكَ بَلْقَعَا)
= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (ابن = بْنَ طارقٍ) لعدم النطق بها
= يلاحظ أنا اعتبرنا التنوين في (طارقٍ – طارقِنْ) نونا ساكنة
= يلاحظ الخروج بالألف (بلقعَ = بلقعَا) لأن حركة حرف الرَّوِيِّ فتحة ولا يوقف على متحرك
وَنَادَى مُنَادِي الْحَيِّ أَنْ قَدْ أُتِيتُمُ ... وَقَدْ شَرِبَتْ مَاءَ الْمَزَادَةِ أَجْمَعَا
(ونادى منادِ لْحَيْـيِ أَنْ قَدْ أُتيتُمَو ... وقد شربتْ ماءَ لْمَزادةِ أجمعَا)
= يلاحظ عدم اعتبار همزة الوصل من (الْحَيّ = لْحَيّ)
ومثله همزة الوصل من (الْمَزادة = لْمزادة)
ومثله عدم اعتبار ياء (منادي= مُنَادِ)
لعدم النطق بشيء من ذلك
= يلاحظ اعتبار الياء المشددة في (الحيّ) حرفان أولهما ساكن والثاني متحرك (الحَيْـيِ)
= يلاحظ إشباع ميم (أُتيتُمُ = أتيتُمُو)
= يلاحظ الخروج بالألف (أجمعَ= أجمعا)
وَقُلْتُ لِكَأْسٍ: أَلْجِمِيهَا فَإِنَّمَا ... نَزَلْنَا الْكَثِيبَ مِنْ زَرُودَ لِنَفْزَعَا
(وقلت لكأسِنْ ألجميها فإنْـنَما ... نزلنَ لْكثيب مِنْ زرود لنفزعا)
= يلاحظ اعتبار التنوين في (لِكَأْسٍ) نونا ساكنة (لِكَأْسِنْ)
= يلاحظ أنا اعتبرنا النون المشددة من (فإنَّما)حرفين أولهما ساكن والآخر متحرك (فإنْـنَـمَا)
= يلاحظ عدم اعتبار ألف (نَزَلْنَا = نَزَلْنَ)
ومثله عدم اعتبار همزة الوصل من (الكثيب= لْكَثيب)
لعدم النطق بشيء منها
= يلاحظ الخروج بالألف (لنفزعَ = لنفزعا)
كَأَنَّ بِلِيتَيْهَا وَبَلْدَةِ نَحْرِهَا ... مِنَ النَّبْلِ كُرَّاثَ الصَّرِيمِ الْمُنَزَّعَا
(كأَنْــنَ بليتيها وبلدة نحرها ... منَ نْــنَـــبْلِ كُرْرَاثَ صْـصَـريم لْمنَزْزَعَا)
= يلاحظ أنا اعتبرنا النون المشددة من (كَأَنَّ) حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك (كَأَنْـنَ)
ومثله النون المشددة من (النَّـــبْل = النْـنَـبْل)
ومثله الراء المشددة من (كرَّاث = كُرْرَاث)
ومثله الصاد المشددة من (الصَّريم)
ومثله الزاي المشددة من (المُنَزَّعَا = المُنَزْزَعَا)
= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (النَّبْل)
ومثله همزة الوصل من (الصَّريم)
ومثله همزة الوصل من (المنزّعا)
وكذا عدم الاعتداد باللام الشمسية من (النَّبْل)
ومثله اللام الشمسية من (الصَّرِيم)
لعدم النطق بشيء من ذلك
= يلاحظ الخروج بالألف (المنزعَ= المنزعا)
فَأَدْرَكَ إِبقاءَ العَرَادَةِ ظَلْعُهَا ... وَقَدْ جَعَلَتْنِي مِنْ حَزِيمَةَ إِصبَعَا
(فأدرك إبقاءَ لْعَرَادَةِ ظلعُها ... وقد جعلتني من حزيمة إصبعا)
= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (العرادة = لْعرادة)
= يلاحظ اعتبار ياء المتكلم في (جعلتني) حرفا ساكنا
ولو احتجنا في بيت آخر لعدم اعتبارها جاز فنقول: (جَعَلَتْنِ مِنْ)
ولو احتجنا في بيت آخر إلى جعلها حرفا متحركا جاز فنقول: (جَعَلَتْنِيَ مِنْ)
= يلاحظ الخروج بالألف (إصبَعَ = إصبعَا)
أَمَرْتُكُمُ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ... وَلَا أَمْرَ لِلْمَعْصِيِّ إِلاَّ مُضَيَّعَا
(أمرتكمو أمري بمنعرجِ لْلِوَى ... ولا أمر للمَعْصِيْــيِ إلْــلَا مضَيْــيَــعا)
= يلاحظ إشباع ميم (أمَرْتُكُمُ = أَمَرْتُكُمُو)
= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (اللّوَى = لْلِوَى)
ومثله همزة الوصل من (لِلْمَعْصِيِّ) فأصلها (لِـ الْمَعْصِيّ) فسقطت همزة الوصل لأنها في دَرَجِ الكلام
= يلاحظ أن كلمة (الـــلِّوَى) تحتوي على لام شمسية وهي الأولى فلا نعتَدُّ بها
واللام الثانية مشددة فنعتبرها حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك (لْــلِــوَى)
فانتبه لأن فيها ثلا لامات :
- الأولى: لام شمسية فلا نعتد بها
- الثانية لام ساكنة هي الأولى من اللام المشددة
- الثالثة لام متحركة وهي الثانية من اللام المشددة
= يلاحظ أنا اعتبرنا اللام المشددة من (الـلِّـوَى) حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك كما سبق بيانه
ومثله الياء المشددة من (المَعْصِيِّ = المَعْصِيْـــيِ )، وهذه الياء لو احتجنا لإسكانها في بيت آخر جاز فنقول: (لِلْمَعْصِيْ) فتكون ياء واحدة، لكن هذا لا يجوز في كل حرف مشدد فمثلا كلمة (إلَّا) لا يجوز تخفيفها فنقول (إلَا) وهذا تعرفه بالممارسة والاطلاع على قواعد الصرف.
ومثله اللام المشددة في (إِلَّا = إلْـلَا)
ومثله الياء المشددة في (مُضَيَّعَا = مُضَيْـيَـعَا)
= يلاحظ الخروج بالألف (مُضَيَّعَ = مُضَيَّعَا) لأنه لا يوقف على متحرك
إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَغْشَ الْكَرِيهَةَ أَوْشَكَتْ ... حِبَالُ الْهُوَيْنَا بِالْفَتَى أَنْ تَقَطَّعَا
(إذَ لْمَرْءُ لم يغشَ لْكَريهة أوشكتْ ... حبالُ لْهُوَيْنَا بِلْفَتَى أنْ تقطْــطَــعَا)
= يلاحظ عدم اعتبار ألف (إذا) التي بعد الذال = (إِذَ)
ومثله همزة الوصل من (المرء = لْمَرْء)
ومثله همزة الوصل من (الكريهة = لْكَريهة)
ومثله همزة الوصل من (الهوينا = لْهوينا)
ومثله همزة الوصل من (بالفتى = بِلْفَتى)
= يلاحظ أنا اعتبرنا الحرف المشدد وهو الطاء من (تقطَّعا) حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك (تَقَطْــطَـعَا)
= يلاحظ الخروج بالألف (تقطعَ = تقطَّعَا)