المشاركة الأصلية بواسطة : عبد الحكيم عبد الرزاق :
السلام عليكم
أخي الكريم يبدو أنك تتجول في مكان آخر وقولك (
لأن النقل فيه مشقة ) قول عجيب وحيدة غريبة لو وجدت نصا لأتيت به ويمكنك نسخه من المواقع ..هل في هذه مشقة ؟
المشاركة الأصلية بواسطة : سارة بنت محمد :
الأخ الفاضل صدى الذكريات ، قد كفانا الأخ الفاضل عبد الحكيم عبد الرازق مؤنة الرد بأوجز عبارة وأوضحها فجزاه الله خيرا.
حيدة !!
والأخ الفاضل كفانا مؤنة الرد بوصفي بالحيدة ؟!
واستخفاف الأخت الظاهر في كثير من مشاركتها !!
يا عباد الله : هل أنا خاطبتكم مرة بمثل ما تخاطبوني به الآن !!
بعد أن قمت بالبدء في جمع النقولات ، لن أنشرها لكم ، إن كنتم تريدون الحق بإمكان أي واحد فيكم كتابة : " قراءة حمزة " في الموسوعة الشاملة ستظهر له النتائج هذا إن كنتم تريدون الحق ! وأن لا تنفوا قبل أن تبحثوا .
والأخ : عبد الكريم : أقول لك من بادىء مشاركاتك وفيها استعلاء تأتي وترمي بالرابط والفتوى وتمشى، وكأنك أتييت بالفصل في المسألة !!
ولعلمك : لا تفتري مرة أخرى على الإمام أحمد وتقول : (( لو كان الإدغام بعينه مقصودا بالكراهة لكره قراءة أبي عمرو البصري وهو ملك الإدغامات )) لأن تواترت أقوال العلماء بان الإمام أحمد ابن حنبل كره الإدغام الشديد عند أبي عمرو ، وفي رواية أنه قال : يحرم لكنك لو بحثت فقط قبل أن تتكلم لعلمت ذلك !
والأخت : سارة بنت محمد : معلوم عنك إن طرق الدعوة ليست توقيفية ، فلماذا إذن تنكري استخدام الوسائل النظرية في التجويد ؟!! أم أن طرق الدعوة عندك ليست توقيفية ، إلا في هذه المسألة فهي توقيفية !!!
ولو بحثتم لعلمتم أن لازم قولكم هو تكفير كلاً من أحمدابن حنبل والإمام أبي ثور ، وأبي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة ، وابن مهدي وغيرهم !!
على العموم : من أراد منكم الحق فليبحث في المكتبة الشاملة ، وحسابكما على الله عز وجل .