المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_جندل
اليوم قرأت تعليقا لعبد الحسين الفتلي محقق كتاب الأصول لابن السراج، يشرح فيه معنى العيوق والدبران والسماك. فعكس المعنى، وأظن ذلك أتاه من عدم تدبره في نص الكتاب، حيث قال سيبويه: ((فإن قال قائل: أيقال لكل شيء صار خلف شيء دبران، ولكل شيء عاق عن شيء عيوق، ولكل شيء سمك وارتفع سماك، فإنك قائل له: لا، ولكن هذا بمنزلة العدل والعديل. والعديل: ما عادلك من الناس، والعدل لا يكون إلا للمتاع، ولكنهم فرقوا بين البناءين ليفصلوا بين المتاع وغيره)). فكأنه قرأ ما لونته بالحمرة، واستعجل فلم يتأمل كامل النص.
وقد قرأت في المنتدى أن الأصول قد حقق تحقيقا جديدا.