الاختيارات الفقهية*
*لشيخ الإسلام*
*أبي العباس ابن تيمية*
*من كتاب علاء الدين أبي الحسن البعلي الدمشقي الحنبلي رحمه الله (تـ ٨٠٣ ه*)*.
من كتاب الصيام*
▪️ ﻭﻻ ﻳﻔﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ:
▫️ﺑﺎﻻﻛﺘﺤﺎﻝ .
▫️ ﻭاﻟﺤﻘﻨﺔ.
▫️ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻄﺮ ﻓﻲ ﺇﺣﻠﻴﻠﻪ.
▫️ ﻭﻣﺪاﻭاﺓ اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﺔ ﻭاﻟﺠﺎﺋﻔﺔ.
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
▪️ﻭﻳﻔﻄﺮ:
▫️ﺑﺈﺧﺮاﺝ اﻟﺪﻡ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ،
ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺣﻤﺪ.
▫️ﻭﺑﺎﻟﻔﺼﺪ ﻭاﻟﺘﺸﺮﻳﻂ
ﻭﻫﻮ ﻭﺟﻪ ﻟﻨﺎ.
▫️ﺃﻭ ﺑﺈﺭﻋﺎﻑ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ اﻷﻭﺯاﻋﻲ
▫️ﻭﻳﻔﻄﺮ اﻟﺤﺎﺟﻢ ﺇﻥ ﻣﺺ اﻟﻘﺎﺭﻭﺭﺓ.
▪️ ﻭﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻤﺬﻱ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺒﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﻜﺮاﺭ ﻧﻈﺮ،
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ،
▪️ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﺫاﻕ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻭﻟﻔﻈﻪ ﺃﻭ ﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﺴﻼ ﻭﻣﺠﻪ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻛﺎﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ.
▪️ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﺇﺫا ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻤﺬﻫﺐ اﻷﺋﻤﺔ الأربعة ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ وإن كان فيه خلاف في مذهب أحمد لكن مذهب الأئمة أنه لا يفطر ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺃﻭ ﺷﺮﺏ ﻭاﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ «ﺭﺏ ﺻﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ اﻟﺠﻮﻉ ﻭاﻟﻌﻄﺶ» ﻟﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ اﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻟﻠﺼﻮﻡ ﻭﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻔﻄﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩ اﻟﺼﻮﻡ ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﺄﺟﺮ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﻗﻮﻝ اﻷﺋﻤﺔ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻔﻄﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻬﺬا ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻘﻮﻝ اﻷﺋﻤﺔ.
▪️ﻭﺇﺫا ﺷُﺘِﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢُ اﺳﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ،
ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﺮﺿﺎ ﺃﻭ ﻧﻔﻼ،
ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺣﻤﺪ.
▪️ ﻭﺷﻢ اﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ.
▪️ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﻣﻦ ﻓﻄﺮ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﻩ ﺷﻲء» ﺻﺤﺤﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺘﻔﻄﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺸﺒﻌﻪ.
▪️ﻭﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪا ﺃﻧﻪ ﻟﻴﻞ ﻓﺒﺎﻥ ﻧﻬﺎﺭا ﻓﻼ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ.
▫️ ﻭﻛﺬا ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺟﺎﻫﻼ ﺑﺎلوقت ﺃﻭ ﻧﺎﺳﻴﺎ،
ﻭﻫﻮ ﺇﺣﺪﻯ اﻟﺮﻭاﻳﺘﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ.
▪️ ﻭﺇﺫا ﺃﻛﺮﻩ اﻟﺮﺟﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
▫️ﻭﻫﻞ ﺗﺠﺐ ﻛﻔﺎﺭﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻹﻓﺴﺎﺩ اﻟﺼﻮﻡ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﻟﺤﺮﻣﺔ اﻟﺰﻣﺎﻥ؟
ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻻﻥ اﻟﺼﻮاﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ.